鹿子霖卻不肯承認，因此兩人大吵了一架，甚至彼此都揮起了拳頭。
……
又過了一個月，鹿兆鵬、鹿兆海兄弟離開白鹿學堂，去了城裡的新式學校讀書。
原來在白靈裹腳這件事上，鹿兆鵬和徐先生起了衝突。
徐先生是老夫子，還是舊觀念，認為女人就得裹腳。而鹿兆鵬則認為這種做法不對，是對女人的一種迫害。
兩人因此起了爭執。
鹿兆鵬不願再聽徐先生那些陳腔俗調，迂腐之言，因此跟鹿子霖商量之後，便去了西安城裡的新式學堂。
鹿子霖彆的不行，在教育方麵看得很開。
他知道現在不是清朝了。皇帝都沒有了，科舉也沒有了，現在再讀四書五經已經沒用了。要學新知識、新文化，將來才能在城裡做大官。
因此他很支持兒子的想法，把倆兒都送去了新式學堂。
至於白嘉軒雖然心疼女兒，也不希望她裹腳，但卻並不反對徐先生教得那套忠孝仁義、三綱五常。
因為他這族長本身就是靠著忠孝節義、三綱五常來約束族人的，所以白孝文、白孝武則還留在白鹿學堂，沒有跟著一起去城裡讀書。
……
項南也知道裹腳是絕對的陋習，因此特地去找了白嘉軒。
“嘉軒伯，彆給孩子裹腳了，時代不同了。”他跟白嘉軒道，“你到城裡看看，女孩子都可以進學堂讀書了。咱們要跟上時代，而不能被時代拋棄。”
“黑娃，裹腳真的不時興了？”白嘉軒好奇的道。
“不時興了。”項南點頭道，“你去城裡看看，那些有錢人家的小姐都不裹腳，而且人家都進學堂讀書，甚至還去國外留學呢。
咱們靈靈這麼聰明，也應該去學堂讀書。將來長大之後，也會有出息的。嘉軒伯，時代不同了，以後生男生女都一樣了。”
“咋能一樣呢？”白嘉軒疑惑地問道，他是堅決不相信的。
男娃跟女娃有著本質上的區彆。
項南笑了笑，“嘉軒伯，古代是因為要種地，男人比女人力氣大，耐力足，更適合乾農活，因此生男孩比生女孩好。
可是城裡就不一樣了。大城市那種工廠，都是靠機器作業，紡紗、織布、磨麵等等。操縱機器不需要多大的力氣，所以城裡女工數量越來越多。
所謂經濟基礎決定社會地位，當男女都能賺錢的時候，生男生女又有什麼區彆。”
白嘉軒眨了眨眼睛。
項南說得這些，他都聽不太懂。
因此隨後，他又去見了朱先生，跟他討教這件事。
他知道姐夫早年間走南闖北，去了不少地方，甚至還去南方遊過學，所以他的見識肯定高，沒準兒能理解項南所說的事。
“黑娃說得有理。”朱先生點頭道，“我當年去南方遊學時，那邊工廠的女工的確不少。而且，那邊婦女的家庭地位要高得多，也的確不需要裹腳。
經濟基礎決定社會地位，這句話還是有道理的。就像咱們村為什麼就你、鹿子霖和黑娃三家有地位，不就是你們三家最有錢嘛。
嘉軒，時代變了，皇上都沒有了，你應該跟上時代。裹腳這件事就罷了，不要再逼孩子了。”
白嘉軒點了點頭。
(本章完)