而在白鹿原，其他家庭遇到這種情況，通常是由婆婆帶著兒媳婦去參加棒槌會。
所謂棒槌會，就是大晚上去山裡的一座小廟拜棒槌神，拜完之後婆婆會將兒媳婦留在廟裡。
而藏在附近那些愛占便宜的年輕人，就會上前把兒媳婦領走，找一個僻靜的旮旯辦事。完事之後，兒媳婦再被婆婆領回家。
等明年兒媳婦生養之後，再回到小廟籌神，這次婆婆就不會再撒手了。謝罷棒槌神就匆匆的回家去了。
原上的人都知道這件事，因此罵人最難聽的一句話，就是罵“棒槌會上拾下來的。”
鹿三自然不能帶兒媳婦去棒槌會，但為了能幫鹿家延續香火，就隻能給兒子再多納個妾，他想著是耕得地多了，總有一塊地能長出苗來的。
其實他這完全就是瞎張羅。
因為不是章子卿、田小娥幾人不能生，而是項南根本就不想生。
他知道，現在這個世道太亂，根本就不適合生養，孩子生下來也是遭罪的。
因此他有意控製生育。而以他的醫術，想要節育自然有很多辦法，神不知鬼不覺。
隻是鹿三不知道內裡的詳情，還跟著瞎著急。
而項南也不好跟他說這件事，所以乾脆就由他折騰好了。
反正以他的財力，再多納幾個，也一樣養得起。
……
而項南又納一房小妾的事，讓原上的人們更羨慕了。
畢竟現在原上多得是娶不上媳婦的人，就算娶上媳婦的人，最多也就娶一兩個罷了。
唯有項南娶了五個，真是太有福氣了。
不過他結婚這麼久，卻沒有孩子，又不禁讓大家有些疑惑。
“小神仙這麼厲害，怎麼就沒孩子呢？”
“小神仙積了那麼多功德，怎麼就沒有個後代呢？”
“小神仙不應該子孫滿堂麼，為什麼到現在也沒生孩子？”
村民們七嘴八舌的議論道，讓項南都覺得有些頭疼。
這些閒漢、看客、三姑六婆，自己過好自己的日子不好麼，閒著沒事亂嚼什麼舌頭。
不過任憑他們這麼嚼舌頭，也不利於自己的“小神仙”人設。
畢竟身為神仙，應該無所不能，可是如今卻連後代都沒有，自然容易讓信眾起疑心的。
因此他後來編了個理由，說修道有“三缺五弊”之憾。
三缺，就是錢、權、命；五弊，就是鰥、寡、孤、獨、殘。
凡是修道之人，必缺其一。而項南犯得就是“獨”，也就是沒有子嗣傳承香火。
而且，神仙本來也沒有幾個有後代的。
好似灶王爺和灶王奶奶也沒子嗣，土地公和土地奶奶也沒子嗣，雷公電母也沒有子嗣。
聽了他這番解釋後，村民們才恍然大悟，不再編排這些八卦。
隻有鹿三比較遺憾。
沒先到兒子這麼出色，最後卻是無人送終。
“達，甭替我難過。我修完這一世，死後就能成仙了。”項南見狀，安慰他道，“到時候，長生不老，永生不死，還要什麼後代送終啊。”
聽他這麼說，鹿三才又高興起來。
(本章完)