兩樹被項南分開之後，隻見那裂開的樹身中露出一塊暗紅色的物體，呈長方形，頂上兩個邊被磨成了圓角。
陽光透過樹隙照在上麵，發出淡淡的紫色光暈。
“那是一具玉棺，把它拉出來。”項南說道，隨後飛身上前，用繩子捆住棺身。跟著三人一起用力，將棺材從兩樹之間的樹洞中拉了出來。
“樹裡怎麼會有一口棺材？這不合陵製啊。”老洋人詫異的道。
中國自商周時代起，便有了風水理論，安葬死者，曆來講究“負陽抱陰、依山憑水”，豈有懸在樹上的道理。
更何況，老樹為陰宅五害之首。葬室左近有老樹、獨山、斷流、禿嶺、亂石，皆勢惡形壞，絕不可葬人。
有老樹則搶風奪氣；有獨山則少纏護，主無融無結，陰陽勢必相衝；有斷流則主脈苦土枯，水脈一斷，生氣也即隔絕；有亂石突怒，巉岩崢嶸，則主凶氣橫生，多有地之惡氣所禍；有禿嶺則謂之為無生氣之地。
因此這口棺材被葬在樹裡，當真是奇之又奇，罕見至極。
“你是隻知其一，不知其二。”項南擺擺手道，“將棺材葬於樹中，的確不合格陵製。但有一類道門中人，自詡是超脫紅塵外，不在五行中，所以他們死後下葬，不會遵循常人選陰宅的路子。
依我看，他將棺槨葬於這兩樹之間，是故意為之。這兩株夫妻老樹，就是這口玉棺的槨，而裡麵裝的是個巫師，或者修仙求道之人。樹身上的那個樹洞，我看極有可能就是這樹槨的明堂穴眼，是取天地精氣的金井。他葬在這裡，就是希望吸取天地靈氣，屍解成仙。”
他跟胡國華學過《十六字陰陽風水秘術》，跟張九衣學過《金點秘傳》，在先天八卦、風水堪輿、相物辨寶方麵的學問，可以說已無人能及。
這座玉棺的葬式雖然罕見，但是並不算特彆出奇。
“原來如此，師兄，你懂得好多啊。”花靈欽佩的道。
……
項南卻不再說話，而是仔細端詳著這具玉棺。
就見這玉棺是透明的，似玉質又似水晶，光潤無比，半透明狀。外邊有一層薄如蟬翼的乳白色，裡麵逐漸變紅，越往裡麵顏色越是深，如同儲滿了絳紅色的鮮血。
棺身上大部分被各種寄生植物裹纏，難以窺其全貌。
項南帶好橡膠手套，將裹纏的植物一一除去。
就見棺蓋上露出不少精雕細刻的花紋，整整一層都刻著鴛鴦、鴻雁、狐、兔、獐、鹿、象等等象征吉祥與靈性的珍禽異獸，四個邊角還有形態各異作對稱排列的花草紋飾。
玉棺四周則是刻滿蓮瓣的底紋，裝點以菱形忍冬浮雕，每一邊中間都各有一隻神態逼真的小鸚鵡，鸚鵡口中銜著一朵靈芝。
“好漂亮的玉棺。”花靈讚歎道。
如此精美的棺材，她還是第一次見到。
項南點了點頭，同樣開了眼界。
“這些玉棺上的浮雕，造型祥和溫順，雖然神態稍顯呆滯，但是刀法工藝樸實明快，華美而不失深沉。這種具有高度藝術涵蓋力的表現形式，非常接近於秦漢時期古樸的風格，這應該就是獻王墓的陪陵，不會有錯。”他向花靈、老洋人解釋道。