因為喇嘛享有各種特權，因此許多貧民子弟為了享受特權都進入寺院，長伴佛前，這直接導致蒙國的畜牧業遭受極大的破壞。
而其他沒有進入寺院的牧民，在畜牧業受損的同時，還需要供養越來越多的喇嘛，生活舉步維艱。
不堪重負的生活反過來迫使更多的貧民進入寺院，如此惡性循環之下，曾經逐水草而居的遊牧民族漸漸失去了他們的本色。而佛教的熏陶，更是加快了原本尚武的蒙人變成溫潤祥和的佛門子弟。
乾隆就在《喇嘛說》中得意的表示：“興黃教即所以安眾蒙人，所係非小……今之新舊蒙人，畏威懷德，太平數十年可得乎？”
……
項南兵分兩路，一路攻打漠東，一路攻打漠西。
項南也率一隊人馬攻打漠西。因為漠東韃靼各部早已衰落，並不難打。相反瓦剌雖然分裂成杜爾伯特部和準葛爾部，卻還仍有幾分家底，比較難打。
何況項南也不止想打漠西蒙國，他準備借著西域通藏的路口，攻入青藏高原，徹底將青藏收入囊中。
青藏又稱烏斯藏都司，在明朝開國初年，當地的土司、法王就向明朝遞交了降書，表示願意歸順大明。
而且明朝也的確在青藏高原上，建立了烏思藏都指揮使司，旗下設宣慰司二、元帥府一、招討司四、萬戶府十三、千戶所四。
到了永樂年間，明成祖依僧官製度還進行了大規模的分封，共在青藏封了八大法王，由此明朝對雪區的各政教勢力，由上至下各級首領的分封基本完成。
儘管如此，青藏對中原依舊是若即若離的關係，並不是真心投靠。
就像川貴、湘鄂、滇桂的土司一樣，名義上歸順明朝，其實關起門來，人家就是當地的土皇帝，不繳稅賦，不服徭役，不服王法……
所以項南才準備打下青藏，收編它的人口和田地，為大明再添一份江山。而且拿下青藏，還有一個好處，就是可以順勢而下，將天竺、廓爾喀等一網打儘。
當然這隻是一個規劃而已。
……
項南率領大軍一路往西，他旗下的軍隊多達五萬餘人，其中兩萬是由蒙人俘虜組成的軍隊。
項南允諾他們，立下戰功，可以赦免他們的奴隸身份，還會分牛羊、牧場給他們，因此讓這些蒙人各個奮勇爭先。
其實當年，成吉思汗之所以能夠動員那麼多的蒙人為他賣命，就是因為他舍得把繳獲的牛羊、財寶分給同部落的人。
為此還一度被其他部落的酋長鄙夷，認為他實在是太傻了，居然把戰利品分給族人。要知道當時的酋長門都喜歡吃獨食的，族人們對他們來說，基本就等於是奴隸一樣。
但就因為成吉思汗如此大方，所以部下才人人奮勇，願意為他賣命。
項南有樣學樣，也是如此大方，所以那些蒙人也願意為他賣命。