3660【芮小丹】(1 / 2)

“都說商場如戰場,可私募基金這個仗已經打不下去了,那不是打仗,是屠殺。國內何以成了一台取款機?誰破譯了文化密碼誰就能開箱取錢。

愚昧對於智者固然是一種社會資源,可是利用這種資源掠取的好處越多,心裡就越不是個滋味。”項南解釋道。

韓楚風點點頭,感歎道:“是啊,連你這江湖混子都下不去手了。佛教講圓寂,那是佛的境界,咱這色體肉身,沉默也該是一種境界吧。”

“這叫什麼境界?反感而屈服著。我自己都中庸圓融,又憑什麼對老祖宗的道法品頭論足?一品一論,我就更不是個東西了。”項南撇撇嘴道。

“其實哪個不想清靜?可周圍所有的一切都推著你隨波逐流,根本就由不得自己。仔細想想,燕京這麼大個都市,還真找不著個犄角旮旯能養養神。”韓楚風心有所感道。

他雖然貴為正天集團總經理,一人之下萬人之上,在京城商界也算是個人物兒。但是也經常感到被束縛、被裹挾,不得自由,透不過氣。

“燕京像個淘金場,個個都覺著自己是龍胎鳳種,太鬨了。”項南點點頭道,“所以,我才要遠離京城,尋一處僻靜地方待著。”

聽他這麼說,韓楚風點點頭,想到了尼采的那句話,“更高級的哲人獨處著,這並不是因為他想孤獨,而是因為在他周圍找不到他的同類。”

……

項南和韓楚風借著酒勁兒,聊了很多,其中不乏許多離經叛道的話。

不過對丁元英對傳統文化的弱勢、悲觀、成見不同,項南對傳統文化還是非常認可的。

丁元英認為傳統文化是弱勢文化,自己不敢去闖,去拚,去爭,而是渴望強者的拯救。但這個想法其實是大錯特錯。

這從古代神話中就可見一斑。希臘神話中火是泰坦神族的普羅米修斯盜的,而我們的古代神話中火是燧人氏鑽木取火;

麵對大洪災,西方的諾亞想得是遵照上帝旨意造一座方舟避難,而我們的古代神話講得是女媧補天、大禹治水。

麵對神的懲罰,西方選擇的是逆來順受,不敢違背,哪怕神要自己的兒子獻祭,也不敢違背。

而東方的刑天哪怕被砍掉了頭,也要繼續揮舞利斧、盾牌與天帝抗爭。

事實也證明,傳統文化的確賦予了民眾不屈的鬥誌、拚搏的精神,以及積極的努力,所以才讓國家建國不到百年,就從一窮二白成為世界第一強國。

因此丁元英的自卑,在項南看來,是以偏概全,操之過急了。

他八七年出國留學的時候,國內剛剛進行改革開放,相比德國那樣的發達國家,的確會顯得落後和封閉,所以難免會讓他心生自卑。

而這些年雖然內地不斷發展,但是發展過程中,難免都會產生一些問題,讓從國外歸來的丁元英看不慣。

所以他焦急、憂心、憤怒,而他追根究底,最終得出結論,之所以會出現這麼多問題,全是因為弱勢文化作祟。

認為老百姓隻會“等、靠、要”,而不善於發揮主觀能動性,所以才會貧窮、落後、封閉。

但其實他是以偏概全、過於武斷了。

人上一百,形形色色,的確不乏膽小怕事,不敢爭取,隻知循規蹈矩的人。

好像《漫長的季節》裡的王響、羅美素、李巧雲那類人,一輩子都為了工廠奮鬥,知道麵臨下崗,就覺得天都塌了。

但也有膽大包天,敢想敢乾的人。

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