哪家哪戶做了好吃的，都會邀請鄰居一起品嘗。比如東北農村至今都有殺年豬的習慣，每到過年，每家每戶都殺豬。每次殺豬，都請同村人來吃殺豬菜。
因此接下來的半小時，項南、德善、善宇、東龍就忙著四處送菜了。
項南家送得是辣椒炒肉，德善家送得是生菜，東龍家送得是紫菜，善宇家送得是咖喱……從送得菜品，也可以看得出來，項南家的家境是最好的。
隻有崔澤不用挨家送菜，因為崔澤老爸不會做菜，想送也沒得送。不過鄰居們還是會給他家送菜，把他們父子照顧的很好。
……
等送完菜之後，又等了半小時，才聽到開門聲。
“爸爸回來了。”羅美蘭一聽動靜就知道了。
金正峰和項南立刻起身問候，“爸爸，您回來了~”
南韓自古受中國影響比較大，尤其是儒家文化中的君臣父子、上下尊卑、長幼有序的等級觀念非常重，後輩見到前輩不僅要鞠躬行禮，就連說話都要用敬語。
在項南看來，南韓這種儒家文化根本不是真傳，早已異化了。
因為中國的儒家文化，雖然也講究尊卑、等級、禮儀、孝道，但一個人取得什麼樣的成就，會不會獲得彆人的尊重，關鍵還是看自己的能力，而不是看他的身份。
比如皇帝之位，很早就已經有立長與立賢之爭，並不是長子一定可以繼位。而且，儒家也不提倡對君主、長輩、前輩的無條件順從。
《孟子》中就有“君有大過則諫，反複之而不聽，則易位”、“君之視臣如草芥、則臣視君如寇仇”；《史記》也有“君不君，臣不臣，父不父，子不子”之說。
南韓卻要求晚輩對長輩、前輩無條件順從，哪怕是無理的要求，也不允許拒絕，就真的是曲解儒家的真意了。
不過，人在矮簷下，不得不低頭。
現在社會大環境如此，項南也隻能入鄉隨俗。不然的話，一個目無尊卑，沒大沒小的帽子扣頭上，基本也就社死了。
……
就見金成鈞戴著墨鏡，一臉嚴肅地走進了家門，好似終結者似的。
不知道的，還以為他是混黒社會得呢。
但隨即他就摘下墨鏡，跟著就載歌載舞起來，“打擾了，打擾了，伸、伸。探頭一看，請問這是我家麼？”
儘管之前看劇時，已經見過他多次耍寶了，不過如今再見這一幕，項南還是感到一陣羞恥感，真的太尷尬了。
其實金社長這麼做，是在模仿八零年代一位很知名的搞笑藝人趙金山的表演。不過這個表演是幾年前的了，所以笑料早就過時了。
而且搞笑藝人，在南韓的地位並不高。在南韓娛樂圈，居首位的是電影演員，其次是電視演員，再次是歌手，最後才是搞笑藝人。
因此金社長模仿搞笑藝人的過時笑話，是一種很low的行為，也難怪總也沒人肯附和他。隻有善良、隨性、貪玩的德善才樂意配合。
所以，等金社長唱跳完後，一家三口都沒人理他，讓他不禁大感無趣。
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