在徇麒的世界裡有著十二個國家，是慶、奏、範、柳、雁、恭、才、巧、戴、舜、芳、漣這十二個國家。
這些國家都實行古樸的君主製，國家的最高統治者被稱作國王。每個國家都有自己的國王，比如雁州國有延王，巧州國有塙王等等。
國家雖然都是由國王統治的，但是這些國王和他們所熟悉的國王不同，並不是世襲製，而是被神一般的存在“麒麟”所選出來成為國王的人，如果國王有子嗣，他也要經過麒麟的甄選才能當王。
麒麟代表了世界的法規，代表了世界的最高意誌，是創世者的全權代表，它的行動即代表著“天意”，守護著芸芸眾生，沒有人可以否定麒麟的權威，麒麟代表“天帝”下達天意，選出最優秀的人成為國王，成為國王的人在麒麟的指引下登上寶座，君臨一方。
每個國家有一個治理國家的王和一個輔佐王的麒麟。靈獸麒麟接受天啟而選出國王，王接受天啟而擁有不老不死之身，直到自己治理的結束。‘
但成為王必須要以德治國，為百姓謀福利，絕對不能施行暴政，如果他能做到這一點，那麼他就可以得到麒麟的保佑，可以升天成為擁有永遠生命的神仙，反之，如果國王殘酷無道或橫征暴斂，那麼他就會失去永生的機會，成為普通人。
麒麟代表著人間的正義與慈悲，代表著天意，國王也必須按照天意來施行仁政。
然而國王隻憑仁政是無法治理好國家並應付地緣政治的，這時候就必須要求國王具有高人一等的判斷力，雖然被迫進行違背正義和慈悲的行動，但是卻要把握住“度”，一旦超過了必須的“度”，國王就會“失道”，也代表著他失去了天命，違背了天意。
如果國王違背天意失去天命，那麼與之交換盟約的麒麟就會患上重病，此為“失道”，但如果國王意識到自己違背了天意，猛然覺悟回歸德政，那麼麒麟的病就會痊愈，否則麒麟很可能死去。由於國王的永生是麒麟給予的，一旦麒麟死去，國王都會一同喪命。
如果要避免這種情況，那麼失去天命的國王必須自行了斷生命。一旦違背天意的國王死去，麒麟的病就會痊愈，再選擇一個繼承者成為國王。
一個國家隻要有了王，就會得到麒麟的保佑，國家將風調雨順，國泰民安。一旦沒有國王，妖魔將橫行，天災不斷，國家荒廢。
聽到這裡D伯爵和嬴政臉色有些怪異起來，兩人的臉色都不是很好，D伯爵是因為麒麟和王的那種互相牽連的命運，一旦王出事麒麟也就會隨之出事，這對於麒麟來說完全不受自己的命運掌控，這是把性命交付於其他人的手裡。
而嬴政則是對於徇麒所說的仁政，覺得很不可理喻，隻憑仁政是無法治理好國家，並應付地緣政治的，單靠仁政隻能讓這個國家滅亡的更快，想要治理好國家又要實行仁政，就要把握好其中的度，一旦超過了必須的“度”，國王就會“失道”，這其中的‘度’卻是很難把握。
這種按王氣篩選出來的王，又有多少能把握這個‘度’呢，所以其中一些失道的就是因為沒有把握好其中的‘度’，而且一個國家將將風調雨順，國泰民安寄托到麒麟身上，祈求麒麟的庇佑，在他看來簡直可笑，不去自己想辦法解決這些，祈求這些？
徇麒對這兩個人所想的完全不知情，她開始介紹了她所在世界的地圖，以及一些背景習俗。
她所在世界的中央是黃海，這是一塊堪與一國匹敵的廣大土地，雖說是海，但卻沒有水。那裡所流動著的隻有時間和風，除此之外就是無邊無際的沙漠和樹海，這是一塊被沼澤地和綿延的岩山環繞的土地。
黃海裡有森林、沼澤和沙漠，它既不屬於人也不屬於神，是妖魔跋扈的世外之地，但是，黃海裡卻有黃朱之民。：，，，