在三日月宗近他們介紹完後，一些付喪神也紛紛主動介紹起自己來。
“山姥切長義，是備前長船的刀工長義打造的刀，我才是長義打造的正品山姥切，我和不知哪來的贗品君，根本談不上像不像的問題。”
“是蜂須賀虎徹，作為蜂須賀家祖傳的刀而得名，據說刻有銘文的虎徹幾乎全是贗品，但我是真品，請不要將那些贗品和我相提並論。”
“我是歌仙兼定，乃是曆代兼定當中最優秀的第二代刀匠——之定的作品，名字的由來是三十六歌仙，甚是風雅吧?……不過，要是知道其原因是曾經的主人斬殺了三十六人的話，大家都會露出不知如何是好的表情吧。”
“我是大和守安定。為了成為現任主人的愛劍，去直麵了過去，雖然難以使用，但我相信你一定能使用好我，今後也請多關照。”
“我叫宗三左文字，在魔王討伐今川義元時，我作為戰利品被魔王重新打磨並加上了刻印，變成了現在的樣子，因此我也叫做義元左文字，在那之後，稱臣秀吉、秀賴、德川家康以及德川家將軍先後成為了我的主人，我被當做執掌天下之人才能持有的刀。”
“我是，骨喰藤四郎，原是薙刀，現在是長脇差，喪失記憶，唯一記得的，是火焰，火焰，燒毀了我的一切。”
“我是包丁藤四郎！藤四郎兄弟中的一員，外形像是菜刀！我的主人可是德川家康公哦！”
“我叫物吉貞宗！雖然是無銘刀……”
聽了這些介紹，八百比丘尼對這座本丸的刀劍都有了一個了解，雖然這些都是刀劍付喪神，可也根據所誕生的刀派以及生前的主人分了成了一些刀派。
如本丸裡數量最多的刀派便是粟田口，其中以一期一振為首，秋田藤四郎、亂藤四郎、五虎退……形成的粟田口派。
夜左文字、宗三左文字、江雪左文字三人為組的左文字派。
以三日月宗近、小狐丸、石切丸、今劍、岩融組成的三條派。
……
他們在本丸所居住的也是以自己刀派所劃分的地方，得知這一點的八百比丘尼並沒有任何要改變的想法，在她看來這些刀劍付喪神所劃分的刀派，從某方麵來說更具有凝聚力。
“關於本丸一些事情，上任審神者所定下的一些規定可以廢除，我來頒布一些新的規定。”八百比丘說道。
在座的付喪神都下意識的凝神聽著，這可是關係著他們以後的生活。
八百比丘尼說道：“首先是關於出陣的這一點，日後所有的付喪神都要上戰場，本丸不會留有那些不上戰場不作為的刀劍。”