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王崇悠悠然，在一家麵館坐下，還要了一碗麵。
他本身尚是天罡境，不算仙人，縱然也能服氣，還是免不了五穀，故而這一家店，倒是經常來往。
在接天關內，不拘是哪一關，做營生的都隻會是中土舊民。
王崇跟店家略攀談幾句，他要的鹵麵就端了上來。王崇略略吹了吹，儘管他其實也不怕麵湯太燙，但這般習慣還是免不了。舉起竹箸，王崇吃了幾口，心頭略有感慨。
在接天關久了，除了各派的修真弟子，難免也要接觸中土舊民。
這些人因為家園被毀，大部分被遷移至其他陸洲，一部分小門派，以及身具勇力之徒，卻心甘情願留在接天關，守護舊日家園。
補天之盟針對中土舊民，有些照顧，也有些禁錮，比如不能拜入各派，隻能修習各派收羅的龐雜法術，彙聚成了一冊《原道經》。
隻要是中土舊民，幾乎家家都有一冊。
王崇也曾弄來一冊，略作翻閱，也就沒了興趣。原道經並無天罡法，仍舊是數千年前流行的神法和氣法，禁法也不完整，依此修行，成就有限。
倒是最近數十年，中土舊民之中，流行一種叫做“丹鼎法”的修行法門，王崇頗有興趣。
此法又名“丹爐法”，“鼎爐法”，煉氣胎元之後，不修煉罡脈，反而以自身為鼎爐，開周天三十六竅，吞吐元息。
丹鼎法修煉的進境之速，並不差給天罡法，隻是創出此法之人，也隻推演到大衍境的層次，故而中土舊民修行者甚少，百人之中也不過一二人願意修行。
這些中土舊民的前輩，當然是有大勇氣之輩，但傳承千年，人口更迭數十代，現在的中土舊民想法早就改換。
不少人也想離開接天關，再不想過這種朝不保夕，日日被天魔侵蝕的生活。
更有人想要拜入修真大派，學習上乘道法，不要再做蠅營狗苟之民。
繼承祖先遺誌之人，反而是漸趨少數。
大多數人都是無奈，因為十二大派根本就不允許他們有其他選擇，隻能如此這般的生活。
好些中土舊民，其實對各派修士，頗有些抵觸，雖然還未至於仇視，但卻有一股潛流洶湧。
比方說，王崇偶爾行走在市坊，就會聽到中土舊民對他的談論，各派修士的地位，遠遠高過中土舊民，比如說巡獵所獲，從不分潤，都歸各派修士，這些議論，內容便可想而知。
王崇匆匆吃了麵，會了鈔，便自起身，打算離開。
他隱隱聽得有一桌年輕人，正在議論自己，並不想去質問，畢竟不能以言論治罪，卻也並不想多聽了，畢竟聽得有些添堵。