天池島沒有大羅島那般巨大，乃是典型的島嶼，中央隆起，周沿自然垂落。
元真上人和門人弟子都在島心高處建造房舍，但最高處卻隻有一片鬱鬱鬆鬆的樹林，其中最高的一株，告知有十餘丈，但樹乾粗大，樹冠廣及十餘畝。
若非有人指點，王崇還真沒注意到，樹冠裡藏了一個鳥巢。
天池島豢養的靈禽都在這片樹林裡棲息，除了桑姥姥之外，那些樹木也都是成了氣候的妖木，乃是桑姥姥早年收下的門徒。
王崇駕馭無形劍，靠近島心，卻見無數妖氣混雜，自己一身的靈氣，頗有些不協調。
他終究沒修行過太清玄門有無形劍訣，還不能把一身靈氣收束，縱然有無形劍遮掩身形，尋常自然無礙，但在這等妖氣鬱鬱之地，就被顯露了出來。
“不妥不妥，要換個身份。”
王崇捏了一粒蓮子，催動的五行神變，化為一團乙木精氣，寄托在蓮子中，借助木係的真氣，頃刻間催開的一朵白蓮花。
這朵白蓮花抖了一抖，變化成了一個俊俏少年。
這一次，王崇可沒舍得用人妖相化之術，這一粒蓮子可太珍貴了，而是用了吞海玄宗的正宗道法，催生了一個化身出來。
道家有三身之說，法身，分身，化身！
其中法身多半是指——太乙不死之身！道魔兩門各派如了太乙境，有多種煉就不死之身的法門，亦被稱作法身！法門不同煉成的法身也各不同，但都飛劍難傷，可抵禦諸般法術法寶，具有非同尋常的大神通。
分身就多半是指陽真境方能修成的第二元神了，當然也有一些道法，亦能分身，隻是威力卻都不如第二元神厲害。
至於化身，卻是金丹境的標誌性法術！
化身術和先天大擒拿手法，道家符兵之術並為金丹境三**術，非有金丹境的修為無法修煉。
當初王崇和白雲鬥劍，白雲就曾用紙人之術，那也算是一種化身術，隻是並不算最高妙之法。
金丹境所用的化身，應該算是一種特殊的法寶，隻是具有人形罷了。
此物須得主人的法力操縱，若是主人法力不濟，就如尋常法寶一般，威力十九不存。
分身大多數都是一種臨時用的玩意兒，故而峨眉一脈慣愛用紙人，魔門就慣愛借用生靈之軀，吞海玄宗卻另有一種妙法，便是邀月慣用的山海力士。
王崇稍稍活動這具白蓮化身，心道：“終究還是氣候不足，我隻傾注了百分之一二的功力，這粒蓮花種子就再也承受不住了，隻能到胎元境為止。若不是慢慢蘊養，都沒法進入天罡境。”
好在王崇也不是用白蓮化身去戰鬥，他大搖大擺，走向了島心的樹林，頓時有十餘股妖氣卷了過來。
一個陰陽難辨的聲音喝道：“哪裡來的小妖，也敢擅闖桑姥姥的地方？”
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