《風俗通義》記載為：伏羲、祝融、神農；
《帝王世紀》中則是：伏羲、神農、黃帝；
等等等等。
而這諸多版本，其實隻有一個名額有變化，其中伏羲與神農始終在三皇之列。
關於神農氏，人們最為熟悉的，自然便是“神農嘗百草”這一千古傳說了。
相傳神農為研究藥理治病救人，不惜試嘗百草辨藥性，發現並研究出許多草藥的作用，救人無數，但最終因嘗到劇毒草藥（有說為斷腸草）而亡。
人們為了紀念神農的恩德和功績，奉他為藥王神，並修建藥王廟以祭拜。
有關神農氏的傳說也有許多不同版本。
有的版本說神農氏與炎帝為同一人；
另外有的版本則說嘗百草的是初代神農氏，炎帝則是後代神農氏。
其實，神農氏、緇衣氏、有巢氏等稱呼，並非某一個人的名字，而是華夏古代對部族首領的稱呼，代代傳承。
不過，自古流傳的傳說中說到這些稱呼時，往往都是指向性比較明確的某一位首領，大多是初代。
比如已經來了的緇衣氏，她就是這個稱號的初代，人們所說的“發明衣服的緇衣氏”，就是指她，而非她之後繼承這一稱呼的其他人。
神農氏，亦是如此。
人們所說的，所紀念的“神農氏”，就是這一位嘗百草、播五穀的神農氏。
方默從與神農氏的交流中，確定對方並非傳說中的那位炎帝。
（注：劇情需要，將神農氏與炎帝設定為兩個人，請勿較真。）
隨後，神農氏被扁鵲、華佗等神醫恭敬接走，慢慢再與他講解此處詳情。
方默則繼續招募。
第二枚
招募令，金色光芒也很深。
使用之後，白霧再次彌漫，並且很快從中散發出一股熱浪，並不強烈，給人一種溫暖之感。
接著就見一名腰圍獸皮的男子走了出來，他赤著上身，皮膚偏黑，肌肉勻稱，上麵有些許似是灼傷的疤痕，雙目炯炯有神，氣勢非凡。
他走到方默麵前，沉聲自我介紹道：“燧人氏。”
方默眉梢一揚，再次暗喜。
燧人氏！！
傳說中發明鑽木取火，教會人們用火的人！
因為他，人們學會了吃熟食，結束了茹毛飲血的曆史，使人類與禽獸的生活習性區彆開來！
他是華夏文明的開創者之一，被後世奉為“火祖”！
他也是“人文三祖”之一！
甚至在《尚書大傳》的記載中，燧人氏位列“三皇”，並且是三皇之首，奉為“天皇”，尊稱“燧皇”！