屈憂心忡忡。
終於趕回了部落駐地，一些籬笆圍起來的小鎮，沿著河流而定居，附近還能看到吃著草的馬。
這個時代，農牧界限還很模糊，大家都是為了生存，隻要能延續族群繁衍，比什麼都重要。
不然，有辛氏也不會一邊被商人暴打，一邊北遷，最後定居在燕山南麓。
具體的位置，屈有預估，有辛氏大體是居住在昌平區，這邊水旱從人，可以農耕和放牧，同時也是扼守北部遊牧南下的節點。
商朝將有辛氏丟在這裡，也難免沒有阻止北方遊牧南下的心思。
更重要的是，有辛氏原本就是南方部落，安排在這裡可以製衡隔壁的孤竹氏。
孤竹氏雖然跟商人是親戚關係，但時間一久，彼此之間還是衝突頻頻，也虧得現在河北廣袤的平原上，大片大片的無定河泛濫，導致沼澤遍地。
阻攔了孤竹氏南下的可能，不然商朝和孤竹氏鐵定爆發衝突。
“來了！來了！”
屈被拉到村口，看到了一輛掛著玄鳥旗的戰車，以及一些強壯的漢子，正在隔壁屋子尋歡作樂。
而族長他們好幾個中年人，已經披掛。
雖然隻是木甲，以及一些青銅長矛，但屈已經意識到問題了。
看來這一次不是運輸人牲，而是商朝貴族真的對他們有辛氏下達了征兵，要去打仗了。
“來了？”族長是個中年男人，拍了拍麵前的馬紮，讓屈過來。
值得一提，馬紮也是他做出來的。
後來族長覺得不錯，就讓下邊自己去仿製了。
“族長，是要征討哪個氏族？”屈神情凝重。
“孤竹。”
族長歎了一口氣，讓屈瞬間神情凝重：“孤竹？為什麼打孤竹？瘋了吧？”
“不是我們要打，而是小乙要打。”族長苦笑。
小乙，是商朝河北一代的貴族，子姓，也就是商王族。
屈沉默的坐在馬紮上，族長好好的打量了他說：“本來，這一次的族長，應該是族裡推選。但，這一次我和巫商量了，決定直接推你上來。
至於緣由也很簡單，伱從那座山崖掉了下來，沒有死，就足夠了。
巫說，這是帝的意思。你必然是得到了帝的保佑，否則也不會活下來，更不會有這麼多的創造。”
帝，是商人的最高信仰，有辛氏被商人征服與遷徙之後，信仰上也與商人合流了。
有辛氏的巫是師從商都某一個貴族大巫的，所以對於很多深深鬼鬼的東西，也開始向商靠攏。
而屈自打墜崖不死之後返回，就開始創造各種東西，因此被巫認可，有幾次提出想法想要收他做徒弟，但都被屈回絕了。
因為巫——吃毒蘑菇。
相當於靠嗑藥來換取“神力”。
深知危害的屈，寧死不從，巫也就放棄了收徒心思，轉而去部落內找女孩作為女巫去了。
屈聽完，苦澀說：“就不能是彆人嗎？”
新坑，偏正常曆史進程，所以人皇、天子這些稱呼介紹，若是不為君所悅，還請嘴下留德。
附：有辛氏來曆說法頗多。
其中主要有三個祖源。
山西、陝西的羌。
山東的東夷。
夏後的有莘氏。
本作的有辛氏，為山西羌人與夏後混血支係，以擅長製造斧頭而得名。
同時，也同時期存在有莘氏、高辛氏與之區分。
畢竟古人字少，相同的字，在各個部落含義不一樣。
甚至同一個部落，也會因為戰亂和投靠的商人王公不同而分裂。
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