春夏秋冬設常牢，陰晴圓缺香三柱。
日日家長更一香，常念常知何處來。
婚喪嫁娶告祖宗，祝言鄉約赴華年。”
巫小葉沉浸聽著辛屈講著這些稀奇古怪的音調，一開始隻是覺得他有感而發，但漸漸篇章展開之後，她的神情漸漸凝重道：“所以，巫被伱拋棄了？”
辛屈並不意外巫小葉能聽懂，畢竟自己那一套係統性的“宗教”，本質上還是和真正的“宗教”有所不同。
其實更像是宗法。
宗法沒有宗教極端，但也僅限於對待外人。
如果是族內人，宗法有些時候比宗教更極端。
但宗法有可取之處，那就是世俗化。
這是統治根基的需求，辛屈不可能放棄，否則有辛氏一旦確定給下邊族人開立氏戶，立刻就會分崩離析，所以一切規矩都需要現在更立。
但世俗化，意味著要背棄巫的傳統。
沒有神秘和恐怖，而將一切解釋為功德，這就會弱化現階段的巫權威。
“並沒有。”辛屈搖了搖頭，“天命昭功，天理昭德；陰陽共濟，不分內外。那麼如何維係功德與祖宗和天地社稷知悉，就需要巫。
此外，除了祖祠之外，我們還需要厘定大量的神位。
比如居於城中要有城隍，鄉間要有土地，屋中有灶神，靠山有山神，靠水有河伯，道路有行道神，驅邪有儺神等等……
這一切，都需要大巫來幫助族長祭祀。
不然，我一個人可忙不來。”
巫小葉點了點頭：“所以，方才那些，都是你的祝詞？”
“算是吧。”辛屈起身，從褡褳裡取出三疊木牘，每疊差不多有快五厘米，差不多得有六十頁。
一疊封麵寫“政治”、一疊封麵寫“法律”，最後一疊才寫“祭祀”。
收了前兩本，辛屈剛想從祭祀裡找找看自己寫的兩篇祝詞，結果整疊被搶走了。
“喂喂……”辛屈無奈的看著巫小葉。
“我會看。看完之後再給你。”巫小葉將木牘藏在身後，不疾不徐，“你現在很忙的話就去忙吧。我也要去忙了。”
“行吧。要是看不懂，彆勉強。”辛屈微微聳肩，宗教這一塊，他半年前被老巫纏著收徒的時候，就開始迭代了。
這算是第三稿了。
但還有很多不足的地方，不過勉強夠用。
當然，這裡頭最重要的根本不是祭祀規格和製度，而是神話傳說跟宗教體係的架構。
這是專門用來影響巫小葉的內容，因為必須依靠她所代表的神權，轉化為宗教形式，摒棄混亂的巫祭製度，才能高效運轉起來，幫助自己控製人們的思想。
統一思想，就是愚民的一種手段，但效果也很好，因為這樣能減少很多不必要內耗。
為了能在這個時代，活著不被祭祀掉，辛屈也是卯足了力氣。
要知道，思考很費腦子的，沒有吃飽，你是連思考的力氣都沒有的。
“那麼，馬上九月。初一的時候你要主持一場祭祀，這兩篇為主祭文。順道跟豐收季一起解決了。”辛屈交代道，“今年確實如你占卜所言，月內有災，粟比去年少了快三成。這旱災真該死。”
“可以，不過你能告訴我，這是哪路鬼神造災嗎？”巫小葉眼中灼灼，求知若渴。
中午十二點上架，所以上架之後還有四章。
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