第147章 慶功前的論功行賞（中）
打上這個戶下庶出子女隻要年紀大，就能當家做主的補丁之後，疊加同姓不婚的規矩還在。
外來的女奴，如果跟戶下男家奴生了孩子，那也會算作女戶主所出的庶子。
若是女爵士們愛玩，養了一堆的麵首和女奴，萬一某個女奴生了，不管男女都算女爵士所出。
這要是有麵首跟女奴合謀，那家產就要易主了。
所以，為了自己的財產安全，女戶主必然儘可能少的控製女奴，或者隻保留不能生育的女性老者來伺候起居。
如此，年輕女奴可以去作為更好的生育資源進行配置，而族裡讓辛屈頭疼的年紀大的女奴處置的方法也就有了。
她們乾不了重體力活，但做飯、縫紉、打掃，還是可以做得了的，而且不能生了，就不存在威脅。
最後，也能暗暗加速逐漸形成父係認知。
畢竟想要穩定姓氏傳承，女性們多數會選擇長子長孫作為繼承人，用她們的姓氏，傳承出屬於自己的氏族。
不然你用女兒，生的是外孫，外孫女。
幾代人之後，家族譜係龐雜了，一堆的麵首、家奴中萬一出了一個陰狠毒辣的，必然會掀起腥風血雨。
而且在母係傳承譜係之下，女兒是你的權利挑戰者，可不僅僅是繼承人那麼簡單。
就連有戎氏族長，都隻是扶持自己兒子的花熊氏作為戰爭部落，拱衛自己的權利，也不見她扶持自己的女兒。
可見母係氏族已經分化成什麼樣了。
總而言之，中華大地上，隻要邁開腳步進入農耕社會，繼續堅持母係傳承，代價一定是分裂。
畢竟母係社會沒辦法支撐未來的重體力農耕權利分配。
誰是生產主力，誰才有話語權。
古往今來莫如是。
家庭也一樣。
現在辛屈推行族內分戶，是有整個氏族作為保護的。
族裡幾代族內婚，彼此都是親族，現在還能說說話。
所以，女爵士們擁有自己的爵位，那麼家產是她的，她怎麼分配是她的事情，隻要彆過火大家還能幫襯一二。
但之後呢？
所謂一代親，二代近，三代涼薄，四五不相往來。
到那時，可沒人幫你的後人壓著，隻能靠自己厘清譜係。
所以辛屈相信，今日打完這個補丁，不管男女，隻要有了爵位可以傳承，就會開始梳理自己的譜係。
同時自己要求養孩子到八歲，本身就是加強嫡長繼承製的推行。這個年代，孩子八歲，基本上可以生活自理，也會懂事很多，身體也皮實起來。
這個時候寡母鰥父再嫁或者續娶下一個，也合情合理。
後續拆開，還是正好可以用學校兜底教育，加強影響。
此外，還能預見的是，女爵士會招贅，然後將自己生的所有孩子都記在贅婿名下，統一變成嫡子嫡女。
男爵士們則會嚴防男奴女奴之間的婚配關係，儘可能減少奴生子的出現。
就算出現，隻怕也會想辦法解決掉，尤其是他的正妻，可不會坐視自己的子女出現“威脅”。
而這些，都是未來分家時候的證據，衙門可以因此而介入處置。
畢竟按規矩，奴隸屬於公產，戶下隻有使用權，沒有所有權。
所生的一切子女，都屬於有辛氏庶民。
既然是庶民，就擁有生命安全的權利，殺了就是犯罪，到時候可以啟動爵位衝抵罪責，用來削爵位再合適不過了。
辛屈念完了族人的死亡名單，然後開始念重傷撫恤的部分。
在巫小葉跳完大神祈禱後，而趕來參加這次慶祝的那兩個傷者家庭，也是是露出了感激神情。
“殘疾贈家田二十畝，奴隸十個。晚點來我這裡拿券，等西邊的田造完了，撫恤的田優先批複。