第325章 子和：知道你很急，但——
“意見箱？他們意見大！還是我意見大？旬！你就不能出點好用的主意？”
正在忙著要求王畿四周王公來奄商拜見的子和，最近脾氣不怎麼好。
這群王公根本沒有把他放在心上，全部用現在瘟疫橫行作為推辭。
甚至連祭祀，都是敷衍了事，將他們封地內的老奴發來，一個個要麼缺胳膊，斷腿，要麼蓬頭垢麵，行將就木。
某種意義上來說，這根本就是在打子和的臉，怎麼能叫子和不生氣？
現在，子旬弄出了個意見箱，是幾個意思？
他可是王！這群王公就該聽他的！是真的不把他當回事嗎？真以為他不敢掀桌子嗎？
不過子旬無奈的說：“和，有些時候，咱們不能親自下場做事。你是王，你的命令是命令不假，但沒有利，誰肯聽咱們的？”
子旬這幾天躊躇了一二，就去找魯父要了《處世書》的甲骨文抄本。
自己研讀了一二，他對於辛屈提出的，應該“驅民以利”這個觀點很讚同，因為現階段宗教處在鬼神信仰時代，泛靈且繁雜，你想要用統一的宗教驅動所有人，很難的。
稍有不慎，就是衝突內耗。
所以，宗教信仰應當被丟在邊上，有用的時候用，沒用的時候不用管，先把“利”給足了，讓下邊的人能相信，跟著你混，你能給他們帶來利益。
那麼對於“驅利”怎麼行駛，辛屈就打了不少啞謎，一直在叮囑魯父的是：“世事不患寡而患不均。
自然稟賦有限，人多則均少，人少則均多。
故小族望大山，雖得一時安寢，但人多則亂。
而大族臨四方，當立階級，分門彆類，學而優則仕，出而傑則進，有功當賞，有罪當罰，無能且下，不可私，不可枉。君者親賢，不可佞親。”
子旬看完了這一段，以及一定的釋義之後，立刻醍醐灌頂，明白了為什麼子和對自己的態度變化這麼大。
因為子和是僥幸奪位，子更現在還躺在偏殿內，子和也不敢殺他，隻能寄希望他是自己病死。
所以，子和一上來就把關鍵崗位換成自己的人，但還是不夠。
可是，各個占據要職的王公，這會兒全部躲在自己的封地裡，他們不出來，就不能移交身上的職能，子和也不能直接搶，不能搶就不能安撫自己的麾下，於是子旬提出來的各種意見，以及相關的方向，很容易被子和否決。
因為子和要的是將更多的位置留給自己的人，穩住基本盤，而不是幫著自己的弟弟搞事。
自己這個弟弟，已經有自己的地盤了，最近也搶了不少，再給他子和與手下的利益都會受損。
所以，在均與寡麵前，子和選擇了寡兄弟而均手下，這樣一來手下對他可以忠心耿耿，兄弟還有兜底，頂多現在不滿，未來可以適當給點補償。
子旬如此盤算一二，知道如果直接當麵說了，一定會造成不必要的影響，所以得迂回。
“和，意見箱的作用，並不是讓我們聽從貴族的話，相反是讓我們用一夥貴族去打另一夥貴族。
你是王！掌握祭祀，讓貴族們提意見，完全可以讓暗中命人交代他們，在官職增設、地盤調整、賞賜規格這些方麵提建議。
但想要通過，需要進行商量，商量出合適的方案之後，再進行祭祀，請帝來給我們裁斷。”
子旬說到這裡，子和的眼底閃爍靈光：“你是說……”