最近有些部落開始用牲畜，有些開始廢掉殉葬改為陪葬器具、玉石。
<divcss="tentadv">當然，還有一些，則變成了左右親近的人。
於是，能確定長子非親子的家庭，就有可能用這個孩子進行殉葬，然後來純潔家庭的血脈。
這是部落習慣的遺存，也是慣性。
“族長！這孩子就算不是他家的血脈，但也是有辛氏的孩子啊！”女人在哀求，因為她看到了不少人影，估計辛屈快出來了。
“有辛氏的孩子？誰知道你這個孩子是哪裡來的？！族長，千萬彆信這種鬼話！指不定這女人養著這個孩子，要來篡奪有辛氏的未來呢！還是殉葬吧！咱們姚姓的未來，不能被這種孩子禍害了！”
青岩看著下邊的爭吵，也頗為無奈。
這群人，姚姓。
辛屈的親族。
所以，他們長辛氏的人，基本還保存舊風俗，隻是最近因為接連戰亂和有戎氏母係氏族乾涉，導致了這些姚姓家庭隻能隱忍。
但現在，有辛氏是一個以爵位為主乾的權利框架。
爵位越高，就越掌握話語權。
而爵位是耕戰傳習，那麼就不可避免導致男人擁有更多上戰場的資格，男性自然就占據了更多權利。
現在，有戎氏這些殘存的母係舊俗，開始跟有辛氏新風產生了激烈衝撞。
既然不能人祭，那麼殉葬就成了最好的處理方案之一。
誰也不想自己拚了一輩子的收益，交給一個不相乾的人。
又不是不能生了。
“族長！你可是有辛氏的族長啊！是所有人的族長啊！救救我的孩子吧！”
女人抱著孩子，在慟哭，辛屈出現了。
“救？就個屁！誰知道你這個孩子，是跟有戎氏下屬那個部落的男人生的！你肯定是有戎氏安排來暗中禍害我們有辛氏的！”
“沒錯！”
姚姓的男人在嚷嚷，他們早就厭煩了有戎氏當初的乾涉。
這些女人已經脫離了有戎氏，還在想方設法的折騰話語權，不僅每天不乾活，還在乾涉他們這些從戰場上下來，刀口舔血的人的生活。
難道還看不出來，想要權利，那就上戰場，不敢上戰場，就彆在這裡嚷嚷這些。
既要又要，也不願意承擔義務，那憑什麼要他們養野種？
若是早些時候，部落公產，氏族公社還在，還能由氏族所有人兜底，但現在問題是有辛氏完成了部分私有化。
家庭製度的出現，更意味著資源的分化。
資源開始分化，掌握話語權的家長，就會開始思考將資源投資在自己的血脈之下，最多最多就是將自己的外甥、同母兄弟接來撫養。
至於兒子，頭胎是嫁來七個月就生的，雖然不排除早產，但對於這個時代的人來說，這也意味著風險。
次子是出征的時候生的。
女人親口承認，這個孩子也不是，估計是跟情人生的。
隻怕隻有第三個才有可能，但懷著的，誰也不知道真假。
但怎麼裁斷，這個就是辛屈的決定了。
這乾係了未來有辛氏的傳承。
“族長，族長。”女人看到了辛屈，哀求著，“救救他們吧！”，找書加書可加qq群952868558