第484章 地藏出手(1 / 2)

第484章 地藏出手

“地獄不空誓不成佛”,聽起來是個難以實現的大宏願,甚至比當年西方二教主許下的宏願尤為浩大。但正因為如此宏大、如此難以實現,帶來的報酬,自然也是無比豐厚的。

任誰都知道,如若地藏真的能完成這個宏願,不管他之前是什麼境界,都會在下一刻一躍成為不遜於如來佛祖的三屍準聖巔峰。

甚至於說不少人都懷疑,他也就是沒有鴻蒙紫氣,如若有鴻蒙紫氣,真要讓他完成了這個宏願,他恐怕能直接成聖。

可完成這種級彆的宏願,至少要有後土那樣的地道聖人實力才行。也就是說,完成了這個宏願,地藏就能成為半聖,而完成這個宏願的前提,是要擁有半聖的實力。

閉環了,悖論,兩頭堵。因此自當年地藏入駐地府開始,就被整個三界的大能都當做是了一個笑話,視作是佛門自廢武功、自毀長城。

就連西天內部,也有不少佛陀和菩薩對此表示不滿。

但其實地藏不是笨蛋,這宏願看似閉環,卻並非沒有空子可鑽。當年地藏打算取巧,隻要有能耐將輪回掌握,就能利用佛法讓地府有一瞬短暫空蕩時間,他就可以籍此成為不下於如來佛的準聖巔峰。

甚至在那個時候,如來根本還不是三屍準聖巔峰呢,真要讓他成功了,他地藏才是聖人出洪荒之後,佛教,不,三界之中的第一強者。

可惜的是,他忘了考慮一個重要問題,就是後土娘娘願不願意讓他掌控輪回。

其實後土是願意的,她當年以身化輪回,為的就是善心大發,超度世間死難孤魂怨鬼。聖人何等的境界,茲要是能超度亡魂的,不論地府之法,道家度人經,還是佛法,她都允許。

這麼多年來,忠貞不二,地藏相信它不會害自己。“怎麼事兒?”地藏菩薩放下托著寶珠的手,摸了一把諦聽的狗頭,哦不,虎頭。

卻沒想打如來並沒糊弄他,應著的人這麼快就出現了。

當時原本以為如來是來消遣自己的,但卻又發作不得,畢竟他們佛門一貫地說話雲山霧罩,喜歡打機鋒,就連地藏自己都是如此,更彆說如來是他的上司,他也打不過如來,也就隻能忍著。

“阿彌陀佛,貧僧看來非要除魔不可了!”地藏雙手一拍,袈裟上佛光四起,把寶珠托在手中。這是他入地府以來,第一次祭出法寶,可見得是要全力撲殺來敵。

“菩薩,這妖猴不對勁兒。”諦聽也不廢話,直接說結論,“普天之物、普天之事,準聖之下,皆逃不脫我耳朵。可這妖猴,明明隻是大羅金仙的境界,卻令我聽不明白,總感覺有未知危險。”

最低的標準,也得要曾超度兆億人善終投胎善始。也就是說,非但要簡單的超度,甚至還要包售後。

“滾開!”地藏看都沒看,直接甩脫了後麵拽著自己的力量,對他來說,無論是誰,隻要攔著他成佛,那就是他的敵人。

這談何容易,不說彆的,女媧造人以來,世上死去的人類都沒有兆億,更何況還要保證售後,這無疑是個水磨工夫活兒,甚至有可能比一步步自己修煉到三屍準聖巔峰更加麻煩。

毫不誇張,成佛的機會近在眼前,就算是玉帝和如來攔他,他也會直接乾他們。

那時地藏就不是能不能修成準聖的問題,是他還能不能活下來的問題了。

因此說被迫也好,還是教義慈悲也好,還是都有也好,地藏隻能儘心儘力地在地府超度著亡魂。那天如來佛突然現身,提及到他的成佛之路,不由他不認真細聽。

問題是她願意借給地藏輪回,讓他達成這個宏願,卻做不到。這無關乎修為實力,隻關乎功德。地道的核心,不是等閒人可碰。

什麼叫“應該出手”,什麼叫“斬業非斬人,殺生為護生”啊?很明顯,殺了眼前這個妖猴,大功德一件,可能抵得上超度千萬亡魂。

但他一回頭,這寶珠卻沒打出去。

諦聽這玩意雖然生的虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足,但原身看上去卻像是一條白狗,狗性忠誠,就如同文殊之獅子表智慧,普賢之白象表大行一樣,地藏之諦聽表忠誠不二之心。

地藏正準備上前,卻又是一股力量拽住了自己。

毫不誇張的說,地藏回頭看到的真是如來,他真就一寶珠糊如來臉上了。但拽住他的是諦聽。

原本以為是一條取巧的路,卻成了繞遠的歧途。但是事已至此,宏願已經發下,地藏是回不了頭了。他要是敢放棄這個宏願,再走其他道路,那也很簡單,一生修行也儘廢。

畢竟看這妖猴的凶惡程度,如果不拿下他,地府恐怕億萬亡魂都不得安定,這等同於是間接救下了億萬亡魂,怎麼不算得大功德呢?

十殿閻羅、李靖、卞莊一句話點醒了地藏,讓他想起來如來佛祖的佛偈暗示,讓他兩眼通紅,直接就想往外衝。不料剛走了兩步,突然感到身後一股力量在拽自己。

你知道日複一日地每天在地府的最深處包接包送,承受著天庭編製的一係人馬白眼,天天自己墊錢買孟婆湯,是什麼痛苦日子嗎!

從他還是西方教一無名小卒之時,就跟剛出生不久的諦聽結成夥伴。這些年下來,名為寵物,實則與兄弟也差不多少。

“大羅?大羅什麼階段?”地藏下意識問道。

“問題就在這兒了,聽不出來,隻能勉強察覺到他是個大羅金仙。”按說大羅金仙也是分境界的,前期、中期、後期、大圓滿、半步斬屍。

當然,半步斬屍也有很多細小的差彆,譬如剛剛準備分離善屍,跟已經分離善屍,跟斬落一刀但未斬出屍體,這期間都有差彆。但歸根結底,就是這四個小境界。

像黃天化,他在地府之中,加上香火和職位主場的加成,勉強到達了大羅前期,但靠著這些東西提升上去的,實際上比太乙的巔峰境界,混元一氣上方太乙金仙強不到哪裡去。

黃飛虎仗著是東嶽大帝,職位較高,境界上堪比半步斬屍。但是當然了,他已經神魂上榜,自然是不可能斬出什麼善屍來。

成就混元大羅金仙之路非止鴻鈞那一條,但“準聖”這個境界,卻是鴻鈞一係斬三屍成聖的修行法獨有,講究的是完備自身,分割自身,又重歸完備的路子。這也正是每個聖人都有一化為四的手段的原因。