第一千五百八十九章牛肚藏書(1 / 2)

英國殖民印度的時候,印度人民隻有一次大規模反抗。原因是英國政府找了很多的印度雇傭兵,為了加強他們的戰鬥力所以對他們進行了關於宗教、種姓等多方麵的乾涉。

而導火索就是殖民者用牛油豬油作為槍械的潤滑劑,點燃了印度民族大起義的烈火。

對英國殖民者建立的鐵路、教堂、軍營進行了破壞,此次起義可謂是聲勢浩大。可是最後因英國的強力鎮壓加上叛徒的出賣,起義失敗了。

可見印度人不是不會反抗,隻是他們隻會因宗教原因反抗。

牛是神聖的,怎麼可以用牛油來潤滑武器?

當然了關於這場起義還有一些傳說,傳說起義的首領是婆羅門,加入英軍服役,被英國軍官欺騙舔了一下浸過牛油的子彈,一下子就違反了印度教的教義,從婆羅門被貶為了賤民。然後他發現牛油在英軍中普遍存在,於是才開始起義的。

對印度人來說,雞肉還可以,但牛肉絕對不能吃,而且種姓越高素食主義者的幾率也越大。這也是和宗教有關的,越是虔誠的人越是會吃素。

所以在印度宗教問題非常敏感,你要做大爺對他們指手畫腳也無所謂,但你要改變他們的宗教習慣卻是非常危險的。

杜蘭做的事情就很危險,因為他在篡改人家的宗教習慣,雖然還沒有涉及本質,隻是一些淺顯習慣,但很多宗教就是從生活習慣來決定的。

比如印度教不吃牛,真主不吃豬,佛教不吃肉,道教不吃蔥蒜香菜,甚至連基督教都有忌口的東西。

總之凡是宗教就會對信徒的吃喝進行規定。

杜蘭讓印度教的人穿漢服還沒有觸及他們的底線,但如果杜蘭敢說梵天是吃牛肉的,那麼他就會點燃火藥桶。

不得不說信徒的思維是不那麼容易理解,隻要不違反教義你讓他去死都無所謂他都會順從地去完成,可是你要是讓他吃牛肉,那他就會爆發出來。

吃牛肉和死亡到底哪一點才更重要,一般人絕對會說生死,但信徒會說是吃牛肉。

這種本末倒置的思想,絕對不容易形成同理心。

當然最可怕的是這批信徒的數量及其廣,雖然其中信徒還有高低貴賤之分,但這麼多不同階級的人竟然都認同這種思想,簡單的愚昧兩字恐怕是不能解釋的。

所以當大明人的電影開始改變印度教的生活習慣的時候,他們就會疑惑大明人會不會是假的神使,不然不能解釋船員怎麼會不知道常識?

杜蘭心想要是有船員忍不住殺了本地的牛吃了,不知道會不會引發大暴亂呢。

其實隻要不違反印度教的原則,大明人很容易就可以控製這片土地,做一個快樂的逗比統治者。可是這樣的話就太沒有挑戰性了,杜蘭可不會這麼輕易接受對方的遊戲規則。

“為什麼神界如此奇怪?神的言行舉止也完全和我們所知不同?”某個婆羅門祭祀終於提出了問題,他想知道為什麼梵天他們會這樣。

東方不敗心說那就是他們大明人的生活習慣,當然和你們不一樣啊。不過他也知道印度人很偏執,對於信仰極度扭曲而堅持,他也不敢太過刺激他們。

“怎麼說呢,神自然有神的做法,我們也不能解釋。”東方不敗發現自己來到這片土地之後,倒更像神棍了。

不能解釋的事情就不要解釋,直接就說是神的意圖,凡人不要想。

這個就是遊戲規則,東方不敗遵守了,所以對麵立刻露出了羞愧的表情,好像是為自己竟然妄圖了解神而感覺羞愧:“你說的對,神自有打算。”

上一章 書頁/目錄 下一頁