最後不管是打拳還是反打拳都在過程中得到了發展和進步。
“我們隻要等著就可以看到世界的改變。”杜蘭很有耐心，雖然這個改變可能需要幾十年甚至幾百年，畢竟思想出現到被人接受還是需要漫長的時間進行改良和補充，以及推廣的，不可能今天提出來，明天就被接受。
今天提出來，明天隻會迎來無數的反對聲，但優秀的思想絕對會吸收反對聲完善自己，然後在辯論之中發展，最後經受住時間的考驗被大家接受。
“義體人也會被接受的，到時候大家再把大腦也全部換成芯片，那就更無敵了。”杜蘭的野心很大，不過需要時間。
而時間也是其他人需要的，在槙島聖護引發的暴亂之中，有個女執行者失蹤了，這個女人其實跑去和新的漏洞在一起了。
除了槙島聖護之外，還有其他的漏洞，但這次不是簡單的免罪體質了，而是一種讓先知係統更加頭疼的漏洞，槙島聖護至少還能被監視器識彆人臉，而新的漏洞連人臉識彆都沒用，就更不要說犯罪指數識彆了。
這絕對是先知係統建立以來遇到的最大麻煩，比免罪體質還麻煩。不過先知係統還有安全局，所以現在隻能靠常守朱這樣的合作者調查新的漏洞。
而這個漏洞也和槙島聖護一樣開始慫恿彆人犯罪，但在犯罪之後，漏洞卻可以幫助凶手降低犯罪指數。
就好像有信徒犯罪了，隻要他向上帝懺悔，上帝依舊會讓他上天堂一樣。有罪之人也可以得到救贖，也能降低犯罪指數。
槙島聖護隻是自己免罪，卻不能幫彆人免罪，但新的漏洞更加厲害不但自己免罪還能幫彆人一起免罪。這樣的人在這個犯罪指數決定身份的世界裡，就是神靈。
信他就可以降低指數，不信則沒有希望，隻能被犯罪指數的恐懼支配。
被他慫恿的罪犯也都如信徒一樣。
被槙島聖護慫恿的人都是因為本身就是危險的人，他們確實有犯罪的潛力。而被新漏洞慫恿的人，他們一開始可能隻是普通人，卻因為對犯罪指數升高的恐懼而信仰了新的漏洞，而新漏洞利用恐懼和信仰來驅使他們去犯罪，這些狂熱的信徒選擇服從。
槙島聖護是利用了人性之惡，而新漏洞卻利用了意識形態的惡。
這些狂信徒作案不是因為他們本身是壞人，而是他們對神的信仰高過了對法律的尊重。這點和狡齧慎也很像，隻是狡齧慎也是道德淩駕法律，而現在是信仰淩駕法律。
對這些狂信徒來說因為害怕犯罪指數升高，所以他們必須信仰‘神’，而信仰神當然要幫神辦事，哪怕神要他們去犯罪。信徒會無條件遵守神的命令，因為神可以讓他們對抗最害怕的東西。
對於這種犯罪，安全局的人必須冒著極大的風險才能將他們逮捕，因為支配者不好用了。
“對抗秩序和法律的，不僅僅是性本惡，還有人為製造出來的概念。”杜蘭又開啟了對槙島聖護的嘲諷：“什麼叫做後浪，這才叫做後浪，看看人家玩得多溜，你還要依靠頭盔引發混亂，人家直接施展‘神跡’，後浪就是比前浪牛掰。”“現在是不是覺得活著真好？隻有活著才能見到這些新鮮玩意，你要是死了，可就沒有這麼好的機會了。”這句話倒是沒錯，隻有活著才能見到新漏洞花樣百出的手段。
槙島聖護也不得不承認自己作為免罪體質並卻沒有走將自己神格化的道路或許是一種失敗，因為他沒有將免罪體質的優勢發揮到最大。