“放浪形骸就是這個宇宙的性格，這種病毒無處不在，任何接觸過‘病毒’的靈魂都隻能選擇被同化。”杜蘭表示這就是不做思想工作的結果：“現在看來要扭轉瑞克不是這麼容易的事情，畢竟瑞克代表的是這個宇宙的性格，扭轉瑞克就等於扭轉整個宇宙。”
“你是不是要說隻有幽靈才能拯救宇宙？”迪妮莎表示按照丈夫的習慣，他肯定會這麼說。
杜蘭還真準備這麼說：“其實真正拯救宇宙的並不是什麼幽靈，而是一種生命從古至今一直尋找，卻一直沒有實現的理想，而這種理想一旦實現，那就是思想上的‘二向箔’，可以直接打倒一切牛鬼蛇神。”
“思想上的二向箔？那不是比克蘇魯故事還可怕？你指什麼？”迪妮莎問道。
“眾生平等。”杜蘭說道，這就是思想上的二向箔，一旦這個理念有了實現的途徑，那麼這個宇宙也將變得一片清明，病毒會被一掃而空。
迪妮莎也不由點頭，這確實是思想上的二向箔，但不要說實際操作了，連理論上都很難做到。但這確實是個大殺器。
不管是政治製度還是宗教理念，都要有一個平等的觀念，至少執行上是平等的。哪怕有種姓製度的印度教，轉世的理論也是對每個人都平等的，那就是不管是皇帝還是乞丐都可以期盼下輩子能有個好出生，這種期盼不管是不是虛幻還是實體，那都是平等的。
雖然種姓製度在現實中充滿了歧視和壓迫，但其中的平等卻是所有信徒接受這個宗教的主要原因。
佛教更不用說了，眾生平等就是佛祖提出來的。道教中隻要修煉，大家都可以成為仙人，乞丐吃了仙丹一樣飛升。基督教有天堂和地獄，上天堂和下地獄的規則是統一公平的，明碼標價，童叟無欺。
總之想要讓人相信就必須要有一個‘平等’。
哪怕是虛無理論，也得有一個平等的概念才會讓人相信，那就是大家都逃不過虛無的掌控，所有人在最後都會變得混亂不堪。
所以追求平等是生命一直以來的夙願，可惜因為生命個體差異的緣故，平等難以達成。但追求平等是絕對不會消失的，平等也確實如杜蘭所言是思想的二向箔。
如果杜蘭真的能實現佛祖都實現不了的事情，那麼他可就厲害了。
“生命都在尋找認同感，卻又擔心失去個性，所以各種宗教都逃不過平等的概念，但大家又會擔心自己泯然於眾，於是出現了克蘇魯的世界觀，讓傳統宗教中美好的公平部分變成了‘瘋狂’，以另一種角度闡釋了弱者對強者的無奈。”杜蘭說道：“可惜我做不成佛祖，不過既然知道思想二向箔的核心，搞一搞還是很有必要的。”
“那你準備怎麼做？”迪妮莎問道。
“當然是槍杆子裡麵出政權，或許讓傑瑞承擔這個使命就很合適。”杜蘭笑道：“等到六個月之後，他得叫我一聲同誌。”
迪妮莎看向正在掙紮，一塌糊塗的傑瑞：“他的思想還需要改造，得讓他先意識到自己和彆人沒有區彆，然後他才能尊重自己尊重他人。”
“確實是受到美帝享樂主義的影響太重，不過沒關係，隻要他意識到生命的意義是在於把有限的生命投入到無限的解放全人類的偉大鬥爭中去，他會成為一個好同誌的。”杜蘭表示這是很正常的，不然也不會有‘天下無人不通共’的說法了，那些千金小姐，闊家大少受到的腐蝕不比傑瑞小，但他們都能接受改造反過來反對自己的家族，不是他們失心瘋，而是他們真的相信眾生平等，他們的思想是被二向箔給拍了。