第兩千三百六十三章區彆開(2 / 2)

杜蘭知道隻要經過幾百年的繁衍生息,這片土地就又會出現生機,等到千年之後,第二代文明絕對能拔地而起。

第一代文明經曆了漫長的時間才建立起來的,先是長達萬年的馴化植物和動物的歲月,這個時期中社會在慢慢地形成。這個時代基本上隻能從零星發現的石器和陶器了解一下,對後人來說是隱藏在迷霧之中的人類社會的源頭。

等到人類馴化了主糧和牲畜之後,然後才是進入了人類熟悉的社會進程,出現了一些有明文記錄的民族和部落。出現了聖經、荷馬史詩、尚書、摩訶婆羅多、吉爾伽美什史詩這些真真假假假假真真記錄著的人、事、地點的文字記錄。後人在努力地去挖掘古跡來印證這些事件和地點是不是真的。

婦好的存在就屬於原來大家不知道,後來挖到墳墓才知道的,同時順便還證明了武丁的曆史記錄是可信的。

此時人類社會已經粗初具規模,從嗷嗷待哺的嬰兒成長成了有了一定攻擊力的孩子。

於是打架和破壞就成為了這個時代的主旋律,不同的文明之間不斷發生衝突,加上氣候變化,遊牧民族的加入更是為這個時代增添了些許殘暴色彩。

一些文明就此隕落,從此一蹶不振,比如古印度,比如巴比倫,再比如古埃及,這四個當地原生文明都受到了嚴重的衝擊,內憂外亂的雙重打擊之下,黑暗時代降臨。這段曆史給人類留下的記錄不多,但可以看做是地球文明的第一次交流。

交流永遠是包括血腥和貿易兩種,顯然第一次交流沒有貿易,隻有血腥。

等到這些隻存在書裡真假難辨的史詩時代結束之後,就真正進入曆史的時代了。在漫長的融合之後,也就是人類文明思想曆史上最璀璨的時代,人類終於開始思考人與神,人與人之間的關係。

蘇格拉底,孔子,釋迦摩尼,還有猶太先知都開始大放異彩,開始就當地的文化進行總結和創新,為後世的思想打下基石。

但同時也要看到作為最古老文明的埃及已經衰落,很快他們就要成為不斷被征服的對象。在思想大方光彩的時代中,沒人會在乎失敗者。

想要文明能夠傳承下去,那就隻能成為勝利者,這是有且隻有一條的獨木橋。

人類的主要思想都建立在兩千多年軸心時代的基礎上,當然後來人類又走出了一條科技之路,但科技提升了物質,並不能撫慰人類的心靈。人類想要領悟心靈的力量還是要從古代思想中獲取力量。

直到現在,第一代文明戛然而止,杜蘭不希望第二代文明還走第一代文明的老路。但他如果想把第二代文明帶到歪路上去,首先就要克服‘雞淘汰原理’。

所謂雞淘汰就龐大基數的雞群裡會有體力獨行的雞出生,比如不怕黃鼠狼的雞,不怕老鷹的雞,甚至還會有飛雞,但這些特立獨行的雞都會被自然淘汰。而留下來的就是會生蛋,能長肉的普通雞。

這是自然演化的優勝劣汰麼?顯然不太像,因為特立獨行的雞更有潛力,卻還是被淘汰了,更像是劣幣驅逐良幣。

這點也存在於其他自然群體之中,特彆是食草動物中,比如斑馬,斑馬都是盲從的,一旦看到有風吹草動,所有的斑馬群都會逃跑,如果有一隻斑馬特立獨行地表示草動不代表是有食肉動物,所以他偏偏不走,那麼這種獨立思考的能力自然是寶貴的,可是它被獅子吃掉的風險也是最大的。所以獨立思考的斑馬都被吃了,而盲從的斑馬活下來了。

上升到人也是如此,遠古人類沒有掌握石器,還是猴子的時候,有獨立思考能力的猴子也已經被吃掉了。所以後代人類都是盲從的猴子的後代。

所以雞淘汰原理,就是在說群體弱小的時候是不可能產生獨立思想的,所有的個體都隻能盲從求生。也代表了第二代文明在弱小的時候也會盲從第一代文明,哪怕兩代文明斷檔了,但這種盲從的天賦卻不會消失,所以第二代文明有極大的可能還會延續第一代文明,這就是杜蘭麵對的問題,如何克服第二代文明的盲從天性,讓第二代文明有彆於第一代文明。

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