對於杜蘭的義正言辭，雷魯根倒是很想接受，可這不容易做到：“先解放全世界再解放自己，大部分人隻怕是做不到這點的，這個說法太理想化了。”
肯定理想化，這個世界的大部分人都是需要娛樂的，沒有幾個人真的會把自己二十四小時都用於學習和工作，並且從沒完沒了的學習和工作中得到快樂，縱觀曆史能找到的也就那麼幾個。
不過曆史上記錄下來的安貧樂道的人幾乎都是改寫了人類曆史進程的偉大存在，是科學家、數學家、學者，他們通常把空閒時間用來自學語言，基本上都可以同時使用多種語言大量文獻，除了吃飯睡覺上廁所等基本生存條件之外，他們的一切時間都用在讀書工作上，可以說是手不釋卷。
如果每個人都有這樣的精神，隻怕人類已經衝出大氣層，征服太陽係了。可問題是沒有幾個人能做到，大部分人學習工作八個小時就已經注意力不集中，就已經不專注了，就需要找點其他的事情來做，刷刷短視頻，看看小電影，或者。
所以每個鼎盛的時代必然都是前期技術累積，到鼎盛之時必然是歌舞升平，是娛樂最為發達的年代，大家就享受著紅利可以不用拚命乾活。
獅子老虎吃飽了也會打盹，他們不會剛吃完就去進行下一場狩獵，連動物都是如此，更何況是人呢。好逸惡勞，人之本性。
要是人類有獅子老虎的本事，估計也不會發展出文明了。
所以解放全世界再解放自己，就是一個非常困難做到的事情。但總得有人去做才行。
杜蘭說道：“不去做怎麼知道做不到？理想還是要大一點才有意思啊。難道你不覺得沒有了神的束縛，人類的可能性已經無限大了麼？”
果然導師就是不一樣，站的高度就不一樣。
“確實應該把目標定得遠一點。不過導師，我們現在雖然打敗了聯軍，但東北方向的聯邦依舊是一個巨大的威脅。我們兩國接壤，而聯邦國的陸軍又是世界第一強軍，數量和素質都非常出色。我們的陸軍剛剛經過惡戰，已經戰力大損，還是要防著北方蠢蠢欲動才行。”雷魯根說道：“不知道導師有什麼想法？”
“問過譚雅沒有？她有什麼見解？”
“她認為我們可以以文化影響他們。在古代，我們萊希屬於文明之地，東方屬於化外之地，缺少曆史記錄，所以聯邦國現在雖然強大，但曆史上隻能算是蠻夷。譚雅認為聯邦國民的內心之中是對我們所代表的文明有向往之心的，所以可以通過軟刀子化解聯邦的威脅。”雷魯根對譚雅的辦法是抱有懷疑的，因為沒有文化戰的先例。
不是沒有，隻能說是帝國的曆史不夠豐富，因為文化先進而讓蠻夷納頭來拜的事情還是有的。
“文化戰。”杜蘭提出了這個概念：“不是真刀真槍地戰鬥，而是用先進文化去打敗落後文化。我們萊希的經濟將會比聯邦更強，到時候我們就可以用文化瓦解聯邦內部所剩無幾的文化自信。譚雅的辦法很好，她不愧是我們萊希的將星。”
導師親口承認譚雅是將星，這可是最高評價，看來譚雅確實是杜蘭的真傳弟子。
雷魯根聽到文化戰也意識到這個手段是依靠軟實力悄無聲息地影響敵人，殺人不見血：“對合州國使用信仰核彈這種強硬措施消除他們的信仰，而對聯邦使用文化戰動搖信仰，我知道了。”
“沒錯，對待信仰這種看不見的東西，我們就要出奇製勝，要讓他們知道信仰都是落後的文明才會玩的東西，先進文明都是不屑於玩信仰的，我們玩的是都是我命由我不由天。”