學生們麵麵相覷,心想這個老師什麼意思是挑撥他們同學感情,還是話中有話說學生們是遠離祭壇的卑賤之人?
不知道怎麼回答,因為這問題超綱了。
“沒人回答麼?那我再問,在第三新東京市這個龐大的祭壇中,又是誰站在中間,誰站在外麵?”杜蘭繼續問道。
“肯定是神經元nerv在最中間。”身穿運動服的鈴原冬二冷不丁說了一句,眼神還不懷好意地看著碇真嗣。
不少同學聽了也點頭,並且把目光放到了碇真嗣身上。
碇真嗣很無辜地看著老師,顯然不知道老師到底在上什麼課。
“看來同學們也都意識到了自己是位於祭祀的外圍,神經元則在中央。其實你們的感覺沒有錯。在這個封建的國家,在這座封建的城市,你們確實是最為卑賤的存在,而且是召之即來揮之即去的消耗品,你們隨時都會被出賣。”杜蘭是語不驚人死不休,怎麼恐慌怎麼說。
學生們目瞪口呆,表示怎麼會這樣,為什麼會這樣?
隻有綾波麗淡淡地看著杜蘭,眼神中透露著一絲的不讚同。她不認為自己站在祭壇的外圍,也不認為自己會被出賣,因為她是克隆係列,雖然個體有代替性,但整體卻不可被替代。
“你們肯定不懂為什麼,也充滿了疑問,這很好,那麼接下來我們就從曆史中尋找這個推論的證據。讓我們把目光回到大正、明治、昭和三個時代,看看封建貴族是如何利用軍隊,出賣軍隊,到時候你們就知道你們為什麼會被出賣了。”
“首先我們要了解什麼是武士道精神,這是一種貴族精神,在祭祀的時候,武士可以站在祭壇的周圍,所以武士也是貴族。隨著工業的發展,武士已經不足以支撐國家的發展,所以必須擴軍,招收平民作戰。軍隊去打仗擴張,收入三七分賬,軍隊三,貴族七。不過隨著戰事的不利,不能再從外國獲得利益,所以貴族就把目光放在軍隊的三層利益上,開始進行掠奪。對軍隊進行迫害,因為軍人並不是貴族,所以出賣軍人是最好的選擇。連三層都不給,最後軍人的親人餓死,軍人的妻女姐妹被賣到了國外,最終軍隊徹底被敲骨吸髓,這就是武士精神,也就是貴族精神。至於為什麼如此,就是因為軍人是站在祭壇外麵的。”杜蘭說的是二戰的曆史,在戰爭失敗的前期,島國貴族全麵出賣軍人。
簡單來說就是擴張的時候,能入侵他國搶奪利益,所以島國上下都能樂嗬。戰爭失敗,搶不來利益了,那麼貴族紛紛出賣軍隊,不給後方軍屬吃飯,把軍屬的妻女賣掉換錢。說是一億玉碎,但如果沒有核彈,貴族隻要躲起來根本不會吃虧,他們可以轉移財產直接移民,留下祭壇外麵的家夥去死。也就是核彈之下眾生平等,才會讓貴族害怕。
講這段曆史就是告訴教室裡的孩子,一切都沒有變。送死的依舊是祭壇最外圍的人,祭壇內的依舊是貴族,島國依舊是個封建社會。
在入侵順利的時候,軍隊還能跟著喝湯,但如果是沒有利益收入的戰爭,島國軍隊分分鐘被出賣。他們在前麵燒殺搶掠,而大後方貴族把燒殺搶掠的手段原封不動地還給他們的家人。也就是說一旦戰爭沒有收益,祭壇外的人就要掉兩層皮,一層是前線被反侵略戰士按在地上打,一層是後方貴族對他們敲骨吸髓。
和使徒的戰爭顯然是沒有收益的戰爭,在第三新東京的戰士就得麵臨相同的掉兩層皮的局麵。前麵要殊死搏鬥,後方還要麵對高高在上的貴族敲詐勒索。
學生們懵逼了,意識到了自己是處在隨時可能被出賣的境地,意識到了自己站在祭壇的外圍,是沒有人權的。