第兩千七百五十七章原始手段(2 / 2)

電視、祝福者、醫療手術等等就是貝赫姆多魯格依靠的技術。而杜蘭背後是核發電、at力場、空氣製造蛋白質和麵粉的技術。

雙方可以說是勢均力敵,因為都有黑科技的支持。

不過杜蘭這邊展現得更加激進,更加民粹,同時信教的方式也更簡單,更能調動情緒。而且還有異端裁判所,特彆針對德瑪這種喪失信仰的人。

德瑪被杜蘭帶人捆了起來,每天都拉到廣場上做反麵教材,進行批判。

大祭司得承認杜蘭真的是更適合這種封建迷信的事情,聽他演講,自己都感覺要被他說服了。不過她也漸漸地發現了杜蘭的目標,杜蘭其實是想把普通人和祝福者,把戰士和奴隸統一在一起,因為杜蘭不止一次說隻要相信救世主,那麼所有人都是兄弟姐妹,不管是戰士和奴隸,不管是普通人還是祝福者都應該攜起手來,一起努力。

這是城邦沒有的,以前隻有有資格看電視的人才是信徒,沒資格看電視的人就是下等人。電力是有限的,能運轉的電視也是有限的,所以能看電視的人也是有限的。大祭司從來沒有想過換一種傳教方式,沒想過使用最基本的口頭傳教。

雖然文盲也能看電視,但電視和經書都有一個問題那就是數量有限。

在科技衰敗的時候,根本做不到人手一台電視,也就沒法把更多的人納入城邦的宗教體係之中。杜蘭不依靠電視,也不依靠經文,直接宣揚‘真理是沒法用語言和圖像展現出來的,眼睛看到的不一定的真的’,專門來抨擊電視機傳教。

杜蘭完全是用口頭講故事這種原始的方法來傳教,讓很多信徒聽幾遍就已經能模仿得惟妙惟肖了,接著他們就可以去傳教了,一傳十,十傳百……

而要把電視機裡的電影情節繪聲繪色地轉化為語言這是有難度的,所以就算有人看了電視想要轉述故事,難度也是很高的。

總之杜蘭現在正在上演一出原始打敗先進的宗教課程,用最原始的口頭傳遞的方式來傳教,效果反而是最好的。再加上奇裝異服,各種行為戒律,用這種傳統宗教的手段把末日宗教打得潰不成軍。

更不要說杜蘭還免費送吃的,那信的人就更多了。

為了區分,杜蘭把大祭司代表的宗教稱為‘城邦教’,而自己的教稱為‘普世教’,在名字上也要壓過對方一頭。

為什麼普世?因為隻要信,那大家都是自己人。接下來杜蘭準備去奴隸之中傳教,因為再不去的話,奴隸都要被彆人洗腦了。

原來當初阿格尼被砍下腦袋的時候,他身邊還有一個清秀的男孩子。這個男孩子迷戀著冬天裡的一把火,就堅定地認為阿格尼是神,因為在這冬天裡除了神也沒有彆的人能帶來溫暖了。而且阿格尼還救了他,當初他被貝赫姆多魯格的劫掠隊給抓住了,本來是要被槍斃的,是阿格尼殺死了士兵,挽救了他的小命。

之後雖然男孩子被抓了,又因為身體裡有電能力,而被砍掉了雙腿當做電池使用。但他內心堅信阿格尼這個神回來搭救自己,他相信隻要自己活下去,神就會來。桑不斷地這麼說著,不管身體上承受多大的痛苦也堅定不移。奴隸們一開始嘲笑他,但漸漸地心中也開始期盼能有一個燃燒的神靈來挽救他們這些可憐的奴隸。

奴隸們都要開始相信阿格尼教了,杜蘭再不行動可就沒法把他們加入普世教了。

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