第兩千八百三十章難度(2 / 2)

所以在這個時候應該冒出來一個決戰兵器,或者逃生飛船之類的東西。為什麼?因為決戰兵器和逃生飛船能夠維持文化、國家的獨立性,能確保本民族優先。所謂的決戰兵器,是小國最為理想的發展方式。

通過決戰兵器,小國可以打敗大國,又可以確保在統治大國的時候不會被大國同化,用決戰兵器確保小國用最小的代價獲得最大的利益。這是很多小國的慣性思維,簡單來說就是不會做老大。

就好像大清遇到過的問題一樣,滿清是以小治大,一方麵他們希望保持滿族的獨立性和優先性,一方麵他們又不得不麵對龐大的社會群體。大清如果有決戰兵器,那自然不用糾結,直接野蠻統治就好了。

可惜大清沒有高達,也沒有eva,所以大清就得很不情願地進行大國化,放棄自己的部分文化。大清的幾個皇帝可以說都是在不斷地搖擺,有加速大國化的,也有猶豫不前的,當然也有開倒車的,但不管如何這些皇帝最終還是沒有逃離自身文化的衰弱。

大國有個祭壇,小國也有個祭壇。小國想用決戰兵器完成小祭壇統治大祭壇,這樣既不用開放自己的小祭壇,又能源源不斷從大祭壇吸血,豈不美哉。

沒有決戰兵器,小國隻有一個選擇,那就是把小祭壇放在大祭壇裡,不斷接受大祭壇的衝擊。若小祭壇堅決不開放,比如元朝,那麼小祭壇就會被衝破。若小祭壇慢慢開放,那麼擠入的人會越來越多,越來越多,最後小祭壇也就破破爛爛了,比如大清。

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胡運不過百年,就是說蠻夷如果想要用小祭壇統治大祭壇的話,撐不過一百年,隻需要兩代人的休養生息,大祭壇裡的人就能把小祭壇揚了。

現在的問題比以小治大更難,也沒有決戰兵器,也沒有黑科技,如何把全世界各種大大小小的祭壇裡的人團結在一起?如何建立一個可以包容全部地球人的大祭壇?

這可不僅僅是口號,更是一套分配關係,也是需要無數人無私奉獻的,這是真的要先解放全世界最後解放自己了。

作為吃著火鍋唱著歌的人,作為手裡有瓶瓶罐罐的人,他們能接受突然冒出一群窮親戚的事情麼?隻怕是不行的,他們隻恨自己沒有決戰兵器,要讓全世界人都跪在決戰兵器之前,唯命是從才好。

自己優先,保持自己的利益,是國家競爭時代的主旋律。就好像戰國時代的莊子感慨的那樣,戰國全是朝四暮三的猴子。

現在地球的情況差不多,二百多個國家,雖然沒有打成一鍋粥,但也全是朝四暮三的猴子。

所以想要實現流浪地球計劃,要建設一個巨大無比的祭壇,要包含全世界人。如果能做到的話,到時候大家引以為豪的國家民族之類的舊祭壇就會被衝破。

滿清作為統治者,打開小祭壇都是不情不願。而幾億人口的舊祭壇又怎麼可能痛痛快快就放棄呢。

問題很多,而這些問題解決不了的話,流浪計劃根本無法執行。

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