“我之前教過你，你必須講好自己的故事，如果你上位講得是和祖寇一樣的故事，那大家就不會支持你，因為他們沒必要忍受動蕩最後什麼都不改變。如果你能許諾更多的利益，那麼倒是可以搏一搏，但現在你是拿不出利益的。”杜蘭說道：“現在你必須重新尋找自己的故事才行。”
阿祖拉看著杜蘭，以沉默對應。之前的故事都是杜蘭幫忙寫的，現在她依舊對杜蘭寄以厚望，希望杜蘭能夠讓自己再次偉大。
“一切都回到了原點，不過也不用緊張，我們可以講好故事的，比如‘不靠神仙皇帝，隻靠我們自己’這個故事就很不錯。在未來，大家對神通會越來越不滿，對一切都會不滿，到時候新的故事將會被大家需要。”得等待時機，等到大家渴望新的故事的時候，就給拿出新的故事。
“不靠神仙皇帝，隻靠我們自己？”“可是我就是要成為火烈王。”公主表示這口號可不符合她的目標。
“你還是太年輕了，當你開始講故事的時候，大家都是因為這個故事才聚集起來的，如果你背叛故事，就是背叛了眾人，大家就會棄你而去。當你成為故事的講述者，你也就成為了故事中的一員，你無法淩駕於故事。”杜蘭說道：“之前你差點就被大家拋棄，因為你對自己的故事並不認真，不能一以貫之，這是很危險的。”
“我成為故事的一員？不，我是講故事的，我不會被故事約束。”阿祖拉可不想給自己套上枷鎖。讓她去除掉阻礙是樂意至極，讓她給自己設置阻礙可不行。
“這是沒辦法的，任何一個想要上位的人都必須如此，違背自己的故事也就是你的死期。”杜蘭說道：“大家追隨你，忍受你，並不是因為你的人格魅力，而是因為你的故事。如果你違背故事，就是他們的敵人。”
這點對阿祖拉來說太過困難了，因為她並不是一個能遵守規矩的人，她總是想要破壞規則，以自己的意願為規則。
但這是不行的，因為一個人的意願肯定是變來變去的，那就是伴君如伴虎了。如果沒有一個穩定的故事，誰也不樂意天天陪伴老虎。
陪伴老虎一般有兩種可能，一種就是有巨大的利益，讓大家忘記了危險。二就是有巨大的危險，老虎相比而言都屬於安全的範圍。
孔子有一個段子，說他周遊列國的時候遇到了一個哭泣的婦人，就問她為什麼哭泣。她就說自己真慘，這山裡有老虎，自己的父親被吃了，丈夫被吃了，前不久兒子也被吃了。孔子就問既然知道山裡有老虎，為什麼不搬家？婦人就說山裡沒有苛政。這就是苛政猛於虎也的典故。
所以陪伴老虎是有先決條件的，阿祖拉顯然是不能創造這兩個條件的，那麼她隻有一條路走，那就是不做老虎，給出一個穩定的故事，讓大家遵守故事就行了，她的意願也不能高於故事，否則她就會受到背叛。
“你還年輕，我想你應該去好好了解一下故事的重要性。”杜蘭說道：“這樣吧，我送你去天人的家鄉，你會了解的。”
杜蘭送阿祖拉去工廠打螺絲，從招聘開始，說好了月薪八千，包吃包住。可入職之後卻發現八千的崗位有人，隻能先安排三千的崗位，然後包吃包住的條件也非常差，隻能說是餓不死。
阿祖拉得好好去感受一下那些追隨故事的人最後卻被欺騙的感覺，這樣才能理解實現故事的重要性。去理解追隨故事的人，去了解那些講故事卻不落實的人的可恨，這樣她才能去做一個不違背自己故事的人。