所以東方人很累,因為要求每個人都儘義務,好像從來不提權利,其實因為生而為人的權利已經如呼吸一樣習以為常,反而讓人感覺不到。大多數人追求的是儘更多義務,得到更多的權利。
西方人很少提義務,隻提作為人的權利,他們的話語隻圍繞著人,至於那些儘義務的事情能丟給非人就丟給非人。而要做到這一點就得定義人,人首先得有自由,至於自由到底是什麼,他們說了算,所以人就算失去一切,也應該得到自由,因為有了自由才算人。沒有自由,隻有財富也隻是非人,就可以被殺。
所以隨著科技進步,到底什麼是人?需不需要定義人,這是很西方的思維方式。
杜蘭認為根本不需要定義人,反正儘義務的都應該算人,不儘義務的才不算人。等他做了皇帝,肯定也會宣傳君君臣臣父父子子,每個人都要儘義務,率土之濱莫非王臣。
人形兵器隻要完成義務,就也是人。機器人、電子人、生化人也是同理,能完成義務就是人。反之,如果皇帝和貴族無法完成義務,也不算人,就是喪儘天良。
“你們還是在擔心分配問題,什麼人不人的都是虛的,都隻是表麵現象。你們最擔心的還是自己在分配關係中能不能保持優勢,擔心人類會在和電子人的競爭中落敗,掉入分配關係的最低端。你們擔心電子人儘義務的能力比你們強,所以想要通過定義人的方法去否定他們,這是不對的。”杜蘭說道:“落後就要挨打,挨打就要站穩,人類應該想的是用技術提升自己,而不是想著否定電子人的實力,不該想著讓電子人多儘義務少拿權利。”
大家都沉默了,杜蘭還真是露骨,甚至都有些反人類了。
“你這樣也算是人類麼?定義人類本來就是我們的權利。”一旁的boss忍不住說道,他肯定是不承認電子人是人的。
杜蘭發現大家都沉默了,顯然是對於人類慘澹的未來感覺擔心。因為在新的時代,他們所學所會完全落後了,而要學習肯定得艱苦奮鬥才行。畢竟學海無涯苦作舟。
艱苦和死亡哪一個更可怕?
肯定是艱苦,死亡是一瞬間的事情,但艱苦卻是長期的、持續的,要追上電子人,他們就得重新構建知識體係,這個過程肯定是非常痛苦的,一代人可能要吃幾代人的苦。
能有多少人可以吃這種苦?大家還是希望有捷徑就走捷徑,能讓彆人儘義務,就讓彆人去做,而不是自己做。
可現在杜蘭的《人類補完計劃》,顯然就是鼓勵電子人和人類競爭,人類太吃虧了,這可就真的是補完了。
一瞬間變成橙汁並不可怕,但持續十幾二十年的艱苦學習卻很可怕。所以杜蘭的補完是真補完,簡直是要人類艱苦卓越,廢寢忘食。
人類肯定不願意,因為太卷了。不過如果杜蘭是皇帝,大家內卷對他有好處。
分封製度的優勢就是權利自己拿,義務轉嫁給其他地方,然後宣傳儘義務的一方不是人。
帝製就是誰儘的義務多,誰就得到更多的權利,大家全部卷起來,宣傳君君臣臣父父子子。壞處就是權利不夠分,因為太卷了,有能力的人多,權利少。不像西方可以開除部分人的人籍,控製人的數量,維持人和權利的平衡。
在東方,官場、辦公室政治、成功學簡直就是地毯貨,大家都學,而且大家還喜歡討論大局觀、喜歡國際新聞,就是因為大家都想更進一步。如果再加上電子人、機器人,那可卷得不成樣子了,連杜蘭都無法想象未來會卷成什麼樣。
義務和權利的平衡,還是人的定義和權利的平衡,到底哪個更勝一籌,還有待曆史的考驗。當然也有可能,未來就是兩種平衡並行。