在賽博朋克的世界觀裡，生命總是最廉價的，甚至人命還沒有豬肉貴。可謂器比人貴，這樣一來也能理解為什麼古代思想家總是反對器了，因為他們經曆過器比人貴的歲月。
古代有奴隸製度，有殉葬製度，其實就是器比人貴，人或許隻是一件比較廉價的陪葬品。所以古人總是反對發展器物，因為器物發展起來，人的價值就又降低了。到了賽博朋克的時代，科技發展到了一個新的極限，人就又不如陪葬品了。
殉葬製度可不隻是埋奴隸，死者相關的臣子、妻妾都是要埋的。古代思想家大部分都是效忠於彆人的，肯定不希望某天自己也被埋了，肯定要反對人不如器的現狀。
可惜又不得不發展科技，他發展科技，你不發展科技，落後就要挨打。
當然還有一個原因，就是人的身份限製，掌握科技的人就是貴族，沒掌握科技的人很難翻身。
“賽博朋克也是一個發展的必然階段啊，等賽博朋克發展之後，肯定又是戰國時代，再次通過戰爭重鑄一個秩序。可能就是科技倒退的模式，也可能是大量思想爆發的新時代。”杜蘭表示賽博朋克就好像是殷商東周，人不如器。
“資源傾向哪，哪就是高地。”亞瑟知道賽博朋克的意思，他認為這是理所當然的事情：“任何的思想，任何的文化都無法阻止這點。就算賽博朋克一定會到來，我也不會停下開發宇宙的腳步。”
資源傾向科技發展，那麼科技就是比人昂貴。
“話不能這麼說，如果通過壟斷教育，通過禮製設置身份隔絕，那是不行的，你在開發宇宙的時候，要讓他們發自內心去開發宇宙。否則他們就是要拒絕的。你要學商鞅，讓大家都知道開發宇宙是機會，自然就會有寒門子弟會去嘗試。久而久之，資金就會自己聚集過去。”“要形成大勢所趨，而不是強行開發。”杜蘭苦口婆心地說道。
就算宇宙開發代表未來，但大家依舊可以拒絕。如果不是讓他們發自內心地去支持宇宙開發，就肯定無法長久。
事實也是如此，在《銃夢裡的人類要不是開發了納米長生術，宇宙開發很可能就會停止。
亞瑟在考慮，他確實沒有認真考慮過如果激活社會的內需，沒讓每個人都有機會通過開發宇宙分一杯羹。
《銃夢的世界觀中勢力很多，有發達國家，有發展中國家，有第三世界國家。
第三世界國家，比如地球的地表，作為原材料得生產地，隻有農場。比如火星，很多地方都在發生戰亂，到處是殘垣斷壁。金星和水星發展得很好，屬於發達國家，還有一些行星帶屬於發展中國家。
這樣的格局下，地球的發展被限製，擁有先進工業的城市基本被金星和水星瓜分，剩下的地方完全不夠看。
然後為了避免大國之間的戰爭，他們舉辦了宇宙格鬥大賽。但以往的勝利者不是在木星就是在金星，要麼就是一些宗教勢力。隻有女主角的隊伍是名不見經傳的，當然她能一路開掛，也少不了傳功老人的幫忙。
所以如果不開掛，沒人可以撼動金星和水星的優勢，他們的工業實力、科技實力太強了。
亞瑟開始的宇宙開發，最後就是金星和水星獨立，反過來壓製地球發展。當然向宇宙散播火種算是完成了，人類確實適應了宇宙環境，隻是器比人貴，人不如器，也是亞瑟留下的禍根。
根據矛盾的內生性，為了延續人類，大力開發科技，最後導致科技之下人類反而如螻蟻。
這並不是亞瑟的初衷，看著外麵修整庭院的武士們，亞瑟有些明白為什麼杜蘭要為這些愚蠢的男人鼓掌了，為什麼要說他們開拓了人的精神。
“如果不拓展人的精神，如果無法包容黑與白，冷與熱，武士與變態，就無法打破身份隔離，無法打破圈子，無法讓人類統合一體。”亞瑟說道：“真的還想向天再借五百年，想要做的事情太多，生命太短。”
杜蘭心想亞瑟可算是理解變態之心和武士之心沒有區彆了，可喜可賀。