口號是一道城牆，可以進行最簡單的敵我區分。當然是不是真的落實口號，還是喊著口號反口號，就要觀察行為。
儒家把人分為君子、小人、鄉願，通過口號就能簡單地區分君子和小人，口號不同，就能區分不同勢力。而鄉願是隱藏起來，不易被發現的人，隻能通過行為才能確定。
理智思維、科學精神、存天理滅人欲，這些口號都很有用，特彆是存天理滅人欲，大家都隻能這麼說，因為人欲確實不好。
至於理智思維和科學精神則不能讓所有人接受，因為感性思維一樣有用，不像人欲壞處大大的。科學精神也一樣無法讓所有人接受，因為很難定義科學精神到底是個什麼，大家不知道如何在日常生活在使用，總不能吃個飯還要討論用快子科學，還是用刀叉科學。
存天理滅人欲是非常好的口號，因為保留了好的一麵消滅了壞的一麵。
再比如人人平等這個口號，雖然大家都知道做不到人人平等，但誰敢公開宣傳人不平等，肯定會被批判。哪怕他說的很客觀，是從健康、身體素質的方麵解釋，也一樣容易挨罵。這就是口號的威力，讓大家不敢不喊，無形之中就形成了威懾。
當然喊了，不一定就真的會落實，還要觀察行為。但不喊，絕對會被社會排斥。而且隻要喊了口號，在聚光燈下絕對不敢做出和口號相反的行為。
可能有人會說口號會培養很多兩麵派，培養很多偽君子，表裡不一，人前一套，人後一套。沒錯，這是事實，但沒有口號，他們連作假都懶得做，而且大家還沒有批評他們的理由，因為沒有口號，就沒有社會契約，就沒有社會共識，人家為所欲為是理所當然，根本說不出錯來。
口號就是社會的一個標尺，一個尺度，每個人都要把自己放在這個尺度下，不敢越雷池一步。就算暗中為所欲為，那也隻是暗中，用一天二十四小時來算，最多就是十二小時為所欲為，還有十二小時得受到約束。
如果沒有尺度，那就是二十四小時為所欲為。一個口號能把為所欲為的時間壓縮一半，就足以說明口號的力量。
這些客人不懂什麼無用之用，也不覺得一個口號會給他們帶來什麼改變。
登勢婆婆倒是覺得有一個大家都接受的口號也很不錯，可惜很難做到。大家哪會接受一個口號呢？
“老板，再來一壺酒。”
此時已經入夜，居酒屋的客人漸漸多了起來，都是一群下班的大叔，也不回家，非要等深夜才會去。因為早回家，會被人當做沒出息，所以他們隻能在居酒屋裡消費，點些小吃，坐上一兩個小時。
其實這很可能是為了讓上班族促進消費，所以才被設置的禮節，畢竟上班族早出晚歸，也沒什麼時間消費。既然下班之後有點時間，那就把錢花出去。
客人不少，登勢婆婆負責烹飪，凱瑟琳負責上菜，還有一個機械女仆負責陪酒。
熱熱鬨鬨，儘顯市井本色。
一直到深夜，客人們陸續離開，有些客人已經醉了，出了門就嘔吐，也是非常破壞歌舞伎町的環境。
萬事屋的銀時和神樂是住在樓上的，也已經習慣了聽著樓下的吵鬨聲睡覺。
居酒屋主要的營業時間是下午到午夜，然後關門休息，第二天中午開始準備食材，打掃店鋪，接著營業，風雨無阻。反正登勢婆婆開了二十年，除非生病，就沒有歇業過。
“驅逐天人，複我地球。”“天人已死人類當立，歲在甲子天下大吉。”“人類王，地球興。”“莫道武士沒有刀，挑動四海天下反。”“扶幕府殺天人，鑄神刀續神道”杜蘭還是收到很多口號的，但都很具體，隻是一個造反的目的。目的性很強，但沒能建立社會共識，比如‘眾生平等’‘存天理滅人欲’這種可以讓所有人接受的口號是沒有的。