以前殷商人的祭壇隻有殷商人,其他人的祭祀都是淫。而周禮的祭壇是大家一起來,雖然也有尊卑,但至少站進來了。
這就是一次新舊的流動,從理論支持,到口號傳播,再到製度建立,非常之艱難。
到了春秋戰國,有貴族、國人、野人等等勢力,各國變法圖強。一開始戰爭是貴族的遊戲,有各種各樣的規則。魏武卒開始,讓國人參加戰爭。到了商鞅變法,南門立木,讓野人也有了參軍的機會。這也是新舊流動的一種方式。
一開始是小貴族代替大貴族,然後是國人成為貴族,接著是野人有機會成為國人。
不過這都需要戰爭,沒有戰爭,那就沒有流通。大貴族是大貴族,小貴族是小貴族,國人、野人也按部就班。
和平時期的流動則是在漢朝建立完成的,通過對諸侯的取代,選拔人才去管理諸侯的土地。當然漢朝的察舉製度漏洞不小,但有了流動的成功桉例,後世紛紛模彷,進行漢化,甚至連蠻夷都積極學習。
因為漢化真的太有效率了,一旦新舊開始流動,兩股力量就會開始內卷,爆發的力量非同小可。蠻夷如果不學,根本無法出頭,隻能被壓著打。
蠻夷也有各種部落,他們也要遇到新舊矛盾,隨著部落擴大,不斷有新部落加入怎麼辦?肯定得漢化。
遼朝是成功的漢化,元朝則是失敗的漢化,到了清朝,為什麼要改女真為滿人?其實就是因為女真部落太多了,生女真、熟女真都不是一個體係。
這就和秦國把國人和野人改成黔首一樣,都是希望把新舊兩個體係融合在一起。成功就是漢化,就能爆發出強大的戰鬥力。
新舊的矛盾,先發展和後發展的矛盾,要是戰爭,要麼就是漢化。
“我建議你們在真選組建立一個選拔機製,可以通過完成多少任務進行選拔。”杜蘭說道:“就用誰做的壞事更多作為考核標準,誰成績不好就讓位,誰成績好就上位。”
“做壞事作為考核?”近藤勳呆呆地問道:“比如說什麼樣的壞事?”
“比如你們今天打敗了幾個天人,進攻了多少幕府機構,或者是幫助了多少攘夷誌士。”杜蘭說道:“總之是諸如此類的事情。”
“那不是要造反?我們可是真選組。”
“所以要悄悄地做,如果被發現就扣分。”杜蘭說道:“用考核成績說話,大家都沒有怨言。如果誰有意見,誰就離開。”
“不是考核的問題,而是造反的問題。”
“造反怎麼了?造反不是很正常的事情麼?幕府現在也麵對新舊的矛盾,人類是舊勢力,天人是新勢力,幕府一味討好天人,不顧人類,如果幕府拿不出一個解決方案,那他們就是商紂王,活該完蛋。”
“話雖如此,可是商紂王的妲己很弱,但幕府的天人卻很強。如果妲己也有天人的戰鬥力,商紂王也不一定輸。”
如果妲己很強,那商紂王就不會那麼容易被推翻了。
“你們可是武士,武士道是不怕大炮的。”杜蘭一本正經地說道。
“嗬嗬。”杜蘭的前半段說的很有道理,後半段就完全是胡說八道了,他們肯定不可能以做壞事作為考核標準的,但可以建立一個其他標準。