以前殷商人的祭壇隻有殷商人，其他人的祭祀都是淫。而周禮的祭壇是大家一起來，雖然也有尊卑，但至少站進來了。
這就是一次新舊的流動，從理論支持，到口號傳播，再到製度建立，非常之艱難。
到了春秋戰國，有貴族、國人、野人等等勢力，各國變法圖強。一開始戰爭是貴族的遊戲，有各種各樣的規則。魏武卒開始，讓國人參加戰爭。到了商鞅變法，南門立木，讓野人也有了參軍的機會。這也是新舊流動的一種方式。
一開始是小貴族代替大貴族，然後是國人成為貴族，接著是野人有機會成為國人。
不過這都需要戰爭，沒有戰爭，那就沒有流通。大貴族是大貴族，小貴族是小貴族，國人、野人也按部就班。
和平時期的流動則是在漢朝建立完成的，通過對諸侯的取代，選拔人才去管理諸侯的土地。當然漢朝的察舉製度漏洞不小，但有了流動的成功桉例，後世紛紛模彷，進行漢化，甚至連蠻夷都積極學習。
因為漢化真的太有效率了，一旦新舊開始流動，兩股力量就會開始內卷，爆發的力量非同小可。蠻夷如果不學，根本無法出頭，隻能被壓著打。
蠻夷也有各種部落，他們也要遇到新舊矛盾，隨著部落擴大，不斷有新部落加入怎麼辦？肯定得漢化。
遼朝是成功的漢化，元朝則是失敗的漢化，到了清朝，為什麼要改女真為滿人？其實就是因為女真部落太多了，生女真、熟女真都不是一個體係。
這就和秦國把國人和野人改成黔首一樣，都是希望把新舊兩個體係融合在一起。成功就是漢化，就能爆發出強大的戰鬥力。
新舊的矛盾，先發展和後發展的矛盾，要是戰爭，要麼就是漢化。
“我建議你們在真選組建立一個選拔機製，可以通過完成多少任務進行選拔。”杜蘭說道：“就用誰做的壞事更多作為考核標準，誰成績不好就讓位，誰成績好就上位。”
“做壞事作為考核？”近藤勳呆呆地問道：“比如說什麼樣的壞事？”
“比如你們今天打敗了幾個天人，進攻了多少幕府機構，或者是幫助了多少攘夷誌士。”杜蘭說道：“總之是諸如此類的事情。”
“那不是要造反？我們可是真選組。”
“所以要悄悄地做，如果被發現就扣分。”杜蘭說道：“用考核成績說話，大家都沒有怨言。如果誰有意見，誰就離開。”
“不是考核的問題，而是造反的問題。”
“造反怎麼了？造反不是很正常的事情麼？幕府現在也麵對新舊的矛盾，人類是舊勢力，天人是新勢力，幕府一味討好天人，不顧人類，如果幕府拿不出一個解決方案，那他們就是商紂王，活該完蛋。”
“話雖如此，可是商紂王的妲己很弱，但幕府的天人卻很強。如果妲己也有天人的戰鬥力，商紂王也不一定輸。”
如果妲己很強，那商紂王就不會那麼容易被推翻了。
“你們可是武士，武士道是不怕大炮的。”杜蘭一本正經地說道。
“嗬嗬。”杜蘭的前半段說的很有道理，後半段就完全是胡說八道了，他們肯定不可能以做壞事作為考核標準的，但可以建立一個其他標準。