王子意識到杜蘭這個反派學院已經不滿足於個人,而是想要黑化整個文明,雖然自己隻是一個不入流的王子,也絕對不允許有人利用自己。
杜蘭心想對方還真是熱愛自己的母星,雖然受到了不公正的待遇,但依舊沒有放棄自己的原則,就和武士一樣,非常克己。
和武士一樣,雖然因為個人的際遇原因沒有獲得重用,但隻要自己還有武士的身份,就可以等待崛起的一天。
為什麼阿q可以喊革命?大家都看不起平時的阿q,卻都怕喊革命的阿q。因為阿q真的有資格革命,他是士大夫的後人。當然阿q和一般士大夫不同的是他沒有做到克己,所以連趙家都不認他了,嫌棄他破壞士大夫的麵子。
白癡王子比阿q還是好一點的,畢竟他隻是禍害地球人,對自己國家的人還是有底線的。雖然被王族看不起,但普通人可不敢欺負他,因為白癡王子畢竟維持著王子的身份,有可能一夜之間就翻身。
比如現在,隻要王子願意,就能迅速得到杜蘭的支持,成為一方諸侯,爭奪央國星的王座。
能不能做是身份問題,做不做得到是能力問題。
為什麼總是說百姓麻木不仁?因為他們沒有身份,隻能麻木。為什麼大家隻是看著阿q革命?因為是不同的階級,不看著也沒辦法,士大夫的遊戲,他們沒資格參加。
想要成為士大夫,有兩個辦法,一個科舉,一個就是出生在士大夫的家庭。雖然說有科舉這條路,但大家看過範進中舉就知道科舉的難度。對於普通人家,培養一個士大夫太難。
士大夫和百姓遵守的就是兩套規則,士大夫看到官員可以不拜,百姓得拜,士大夫不用服徭役,百姓得服。士大夫甚至都不用交稅,百姓得交。
士大夫享受了這樣的待遇,遇到問題當然也是士大夫先上。
武士也差不多,也有很多特權,隻是武士不需要參加科舉,隻需要劍道館的推薦就行了,劍道館會把武士推舉到自己派係的家族中。
武士和百姓也有巨大的裂痕,基本沒有什麼交流。一直到擴張戰爭期間,還政天皇,武士和百姓一起參軍,對外戰爭。兩者這才有了深入交流的機會,武士的心態是複雜的,對於百姓可謂是又愛又恨。
至於百姓對武士是什麼態度,顯然百姓沒什麼態度,並沒有‘我可取而代之’的想法,因為他們依舊是百姓,並沒有成為武士。
劉邦和項羽對始皇帝的態度不同,劉邦看到秦始皇是‘大丈夫當如是也’,項羽則是‘彼可取而代之’的差彆。
項羽能取而代之,因為他就是貴族,本來就有這個資格。而劉邦一直到攻入鹹陽才開始考慮天下,在此之前他想的都是自保。
因為這個差彆,也就產生了兩種思路:到底是先做成事情才有身份,還是先有身份再去做事情?
救世主情節就顯然是後者,先有身份然後去做事情。你先要是武士、士大夫、救世主,才有資格去做事,否則就不能去做事,不能革命,不能保護國家,不能鏟奸除惡。
很多修仙屬於前者,先做成事情再有身份,一開始主角很可能就是一個平平無奇的陽光大男孩,通過個人能力、傳功老人、奇遇等等方式做成事情,獲得仙人的身份。
很多經典作品的主角就是有身份,但身份低微、能力很強的人。比如寒門武士、底層偵探,混跡於上層和下層之間。通過他們的視角去觀察不同的社會階級,批判上層階級的腐敗,批判下層階級的麻木。
可問題是上層不腐敗還能做什麼呢?下層不麻木還能做什麼呢?
上層不敢把資源分下去,因為分下去,收不回來,那就隻能腐敗了。下層則是沒有資源努力,除了用少量資源活著,又能做什麼?