羅馬夢,就是一個人在軍隊服役多年,打下土地、獲得奴隸,然後退役了安享晚年,或者是參政。
所以西方電影裡經常有這樣的故事,一個退伍老兵被欺負,然後報仇。老兵就是公民,欺負他的混混基本是自由民,然後老兵暴打自由民,看的就很解氣。他們不會反思為什麼老兵的生活環境生活這麼差,為什麼自由民要違法犯罪,沒必要反思,社會分工就是這樣的。
公民就是義務和權利相當,在哪都能甘之如飴。自由民就是義務多、權利少,不犯罪就去參軍,反正都是暴力活動。
當然也有一些老兵會被公民欺負,這就屬於老人欺負新人了,老兵可能是從自由民剛剛升級成為自由民,還沒有習慣公民規則。老資曆的公民給他一個下馬威,結果被反殺,新公民暴打老公民,看得也挺爽的。
公民講究的就是資曆,要麼父母是公民,那生下來就是公民。要麼就參軍流血流汗,然後回來跪在西方公民的祠堂前。
這其實就是中原的士大夫,如何成為士大夫?要麼父母是士大夫,要麼就參加科舉,有了功名,一個頭磕在皇帝麵前。
不同點在於,士大夫有明確的體係,官職很詳細,有明確的工作範圍,以及考核、監督途徑。而公民是一片混沌,看似平等,其實裡麵看資曆、看樣貌、看出身,和春秋戰國時代的門客差不多。大家聚在一起,也沒有什麼分配,就是遇到事情來個毛遂自薦,或者就是貴族慧眼識珠,沒遇到事情就吃吃喝喝,看看角鬥,進進澡堂,參加參加選舉。
公民有公民大會,可以和貴族元老院爭取待遇。
古羅馬公民的開銷可不小,誰敢削減費用,就是公民的敵人,就是邪惡混用的君主。尼祿表示很乾。
這也可以看出為什麼西方總是提高福利待遇了,因為誰縮減開支,就得不到支持,就會成為昏君。所以不管哪個政黨,都是對公民保證可以提升待遇。
“一點也沒有天地不仁以萬物為芻狗,聖人不仁以百姓為芻狗的精神。公民就是要特殊待遇,皇帝不給?就是邪惡之君。”杜蘭表示這點和雍正的一體當差一體納糧一樣,給士大夫待遇,雍正就是明君,一旦開始要求士大夫當差納糧,那雍正就是十惡不赦。
總之杜蘭不看好超能力者建立自己的規則,不過既然想要建立,那麼就建設吧,看看能支持幾個月。
很多超能力者聚集在一起,追隨超級隊長,超級隊長也不安排工作,就是給來人分配房子和食物,然後就讓他們自由自在地生活。他們可以培養一下愛好,也可以愜意地享受時光。
就是有一個問題,食物不會在貨架上長出來,房子也不可能一直足夠。等到需要更多房子,更多食物的時候,誰來種地,誰來建設,誰來生產?
有兩個方案,一是公民發揮自己的老本行,打仗去搶。一個就是分裂出自由民,讓自由民生產,維持少數的公民繼續享受人生。
短短兩個月,超級隊長的資源就捉襟見肘了。而且這個時候周圍的地主豪紳也是高築牆,做好了防禦搶劫的準備,他們也請了超級英雄作為保鏢。
萬磁王的故事又要上演了。
(本章完)