一旦確定了交易，自然自由就會換成權利，變成社會自由，社會自由就是法律允許的自由才是自由，不允許的不能做，其實就是義務和權利。
隻是這個社會自由不一定是宗教了，可以是資本，可以是貴族，甚至可以是奴隸主，想選什麼都可以，但選好了就必須遵守。
懟宗教當然是非常好用的，但新的社會自由除了資本是新的之外，王權、貴族、奴隸主都是宗教之前就有的，所以把自然自由交給王權、貴族、奴隸主，其實就是社會的退步，還不如宗教呢。
至於資本，其實也是貴族，隻是從分封土地，變成了分封資本。分封製度，在擴張的時候肯定好，但無法擴張之後，資本貴族也就那樣，相對於宗教也是退步的。
所以自然自由懟了宗教，但並沒有提出一個比宗教的社會自由更好的方案。
每個人都可以用自然自由去交換權利，交換之後就是社會自由，就有了權利和義務。
自然自由是什麼都可以做，社會自由是有些事可以做，有些事不能做。如果不交換自然自由，雖然沒有義務，但也沒有權利，就不是人，而是野獸。
古羅馬選擇一神教，是因為擴張到了極致，麵對廣闊的土地急需要一體化的發展，才會選擇宗教，宗教就是將上中下一體化。可惜羅馬不給力，最後失敗了，於是大家都放棄了一體化。
宗教是一體化的，自然自由就是分化的，因為每個人都可以選擇其他的路線規則。
自然自由懟贏了宗教，可其他選擇全是退回到了羅馬之前的樣子，再也無緣一體化。
而且自然自由，也導致了大量莫名其妙的團體，以及邪教勢力的出現。
本來人一出生就需要接受上帝的管理，遵守上帝的規則。但現在有自然自由了，完全可以選擇亂七八糟的勢力，然後遵守他們的公意。
不像中原，一出生的孩子就有孩子的規則，長大了有長大的規則，交朋友有交朋友的規則，工作有工作的規則。每一個階段都在壓抑自然自由，因為自然自由這東西需要智慧和學問才能駕馭，才能做出適當的選擇。
要是不教育，一個孩子就可以去違法。西方就是沒辦法約束自然自由，隻能約束社會自由，所以才搞得亂七八糟的，甚至會有老師教男孩做女孩，女孩做男孩。
這種人渣老師使用自己的社會自由去乾涉孩子的自然自由，因為西方沒有統一的管理自然自由的規則，那自然是法無禁止即可為。
在東方是肯定不行的，孩子出生就有約束自然自由的規則，社會公認孩子就應該做個愛學習的孩子，做個有出息的孩子，做個棟梁之才。相對孩子的權利是接受社會的保護，家庭的保護，大家守護祖國的花骨朵。
不是孩子想乾嘛就乾嘛，不可以把自然自由交給奴隸主、邪教、地主做交易。
在西方，一個孩子如果沒有交換自然自由，就沒有得到保護的權利，生得隨機，死得自由。可孩子又怎麼知道如何交換呢？老師、家長、社會就會進行亂七八糟的引導，結果孩子就莫名其妙了加入了奴隸主、地主、邪教的勢力中。
當然公民的孩子一出生就是公民，肯定是受到公民公意的約束，就會被要求努力學習，好好上進，不卷成積極公民都沒臉見人。
這就可以看出區彆了，自由民的孩子生得隨機、死得自由。公民的孩子一出生就完成了交換，自然自由換成公民權利，接受公民的社會自由。
自然自由應該和進步的力量做交換，不能和落後的力量作交換，可惜孩子哪裡懂呢，就被帶陰溝裡了。有利於提升生產力、提升分配效率的是先進的，而不利於生產力和分配效率發展的是落後的。
這就是自然自由，社會自由。自然自由隻是交換權利的籌碼，最初是用來懟宗教的，能平衡權利和義務的還是社會自由。西方喊的也是社會自由，自然自由已經成為毒害西方根基的毒瘤，成為了人渣禍害孩子的捷徑，成為了落後勢力生存的養料。