古希臘人合作，一次是在搶奪特洛伊的時候，兩次是在波斯戰爭的時候，還有一次就是馬其頓做老大的時候，幾百年時間裡也就這四次，更多時間還是在內鬥。雅典內部在鬥，和斯巴達也在鬥。
內鬥才是主旋律，根本停不下來。
鏡南覺得自己提出的想法是對的，如果人類團結起來，這股力量未必不行。可問題是為什麼要團結？她能給出一個團結起來必勝的可能性麼？如果不能，大家都得先顧自己，先確保自己能活下去。
團結這種事情風險太大。
鏡南很難過，難過的原因不是因為自己的計劃不被認可，而是她知道人家沒說錯，人類的合作很難，非常難。歸根結底是因為人性，是因為人類的卑劣。
但凡人類高尚一點，很多問題就不是問題了。
這點肯定是的，但凡人類高尚一點，部分人犧牲自我，把社會問題解決了，那社會就能興興向榮了。
那問題來了，有這個想法的人在等什麼？為什麼不從自己開始高尚？為什麼要等彆人高尚，等彆人解決問題？
大部分人都是這樣的，看到問題罵罵咧咧，等真的分派任務到他頭的時候，他罵得更響亮了。
因為解決問題是需要代價的，誰都不想付出代價，誰都希望彆人去解決問題，自己享受紅利。
普遍有這樣的想法，自然是無法合作的。
“想團結外麵的城邦，還不如先團結一下塵民，先把民的夥食降低一個檔次，再讓民和塵民接受一個共識。”杜蘭表示鏡南很有想法，不過光有想法可不中用啊，得先把燈塔的內鬥搞定。
現在民有民的利益，塵民有塵民的利益，宗教有宗教的利益，各有各的管理體係，就和雅典的高山、平原、海濱三大派係一樣，各有各的述求，根本就無法形成共識。
一旦沒有共識，那雅典的力量沒辦法發揮，就迅速衰敗了。
之前燈塔的共識是求生，但幾十年過去，顯然很多人已經感覺不到生存壓力了，需求已經變了。
現在如果能給一個勝利的共識，倒也不錯，問題是給不出來。親眼見過禁區的人，都不會認為人類能勝利。但回到求生的共識也很難，畢竟民不愁吃不愁喝，沒有迫切的生存壓力。
如果沒有共識，那就來一個國王。國王的命令就是一切，讓民吃蟲餅就吃蟲餅，讓民和塵民一個待遇，牛奶麵包隻給有功之人，搞一個軍功爵出來。當然在民看來這肯定是個暴君，暴得不能再暴了。
如果沒有共識，也沒有國王，那就隻能不斷內耗了，燈塔就和雅典一樣會越來越僵化，隻能維持現狀，很難再有所作為。
鏡南的想法很好，但眼下的環境顯然是沒有團結的基礎。團結也要講法，沒有共識和國王的基礎，隻靠自覺就履行團結的義務和權利，比孔子的克己複禮還天真。
當然杜蘭覺得團結一下確實是有必要，畢竟要是真的做成了，也是一曲人類讚歌，譜寫一段佳話。
所以他覺得有必要和鏡南接觸一下：“民不支持的事情，我們塵民支持，民做不到的事情，我們塵民來做。人類讚歌，塵民譜寫，塵民才是曆史的書寫者。”杜蘭猛給塵民灌雞湯，讓他們同意和鏡南談談。
確實有很多年輕塵民被杜蘭說得熱血沸騰，感覺一腔熱血都要被點燃了。