人來憑借直觀手段發現物理特性都是某一事物在某一給定的時刻所表現出來的屬性，然後這個基礎上再賦予其人類在線性時間上的理解，以此去描述大自然的現象，諸如運動、速度等概念都是這樣。
都是按照先後順序、以因果關係去闡述這些事件。
一個事件引發另一個事件，一個原因導致另一個結果，如此...便得到一個事物有過去狀態發展到未來狀態的基本世界觀。
然而七肢桶卻不然，它們憑直覺就知道物理屬性本身是沒有意義的，隻有經過一段時間之後這些屬性才有意義。
基於這些認知，嶽原舟認為七肢桶思維真的有彆於人類，與人類不同，七肢桶似乎是以目的論去看待客觀事實的。
也就是對某事件作一段時間的觀察，之後會發現這些事件本身具有某種目的，而對於這件事來說，隻有當它事先便了解了自己的初始和終極階段，才能達成它的目的。
即，‘因’還未啟動，事先便知道了‘果’。
“所以說當時七肢桶是看到了我到來的‘果’，才改變了行程沒有去上海灘？因為他們一旦去了，就會變成為那件事的‘果’提供了‘作用量’？”嶽原舟回想起七肢桶沒有去上海灘的事，暗道，“按照七肢桶的思維，它們應該不能作選擇才對......”
“你們看透了未來？”看向七肢桶的兩個代表奔波兒霸與霸波爾奔，嶽原舟問道，可他剛問出口，就覺得這樣問有些不對，因為七肢桶根本不理解人類說的‘未來’。
想了想，嶽原舟改變了說辭：“你們看到了我的存在對你們此行目的的事件的階段的影響？”
七肢桶好像聽明白了，隻見左邊的奔波兒霸抬起一肢，噴出幾個墨色的環回答：“那裡沒有事件，你、華夏，沒有幫助我們的事件階段，我們提供、不、工具/方法。
你，事件破壞，事件消失，事件無法理解，我們不想和你交流，可事件無法避免，我們必須存在於與你交流的階段，與你交流是新生事件，新生事件任何階段未知不確定，不可理解，但對舊事件目的有影響，但我們無法理解。”
聽到七肢桶這樣的回答，嶽原舟暗暗琢磨，他在認真分析七肢桶所表達的意思。
“似乎說的是我對它們目的造成了影響，然後關於我的事件都會變得不確定，然後這幫七肢桶根本不理解什麼是不確定性......因為在它們的世界觀、在他們的思維裡，事件都是確定的，確定的事情無法避免......”嶽原舟心下琢磨著。
片刻之後，他又揮出一片文字，問道：“事件的時間同步發生於自然界？”
“是，我們在這個階段，是作用量，是過程，我們做，事件閉合階段必然於自然界。”這回是霸波爾奔回答。
這就是同步並舉思維？
嶽原舟似乎明白了，他繼續問道：“你們來地球的目的？”
這次七肢桶的回答很不乾脆，首先是奔波兒霸噴出墨環七文：“問題事件無法理解，回答與不回答結果對事件目的影響無法理解，所以我們選擇回答，希望你能理解。”
霸波爾奔也隨之噴出幾個七文：“我們來作為事件的‘作用量’存在，事件的目的階段是人類幫助我們，作用量階段是我們幫助人類。”：，，.，找書加書可加qq群952868558