天之子嗎。
何為天之子。
商朝的紂王被稱之為是代表人類殊榮的最後一代人皇，作為承接著的周武王姬發則被稱作是天子，天之子。這應該是一種人本精神的自由釋放與表達。
根據這個構想，人皇與天子被賦予了新的含義，紂王作為人皇，可以代表人族，具有某種與一切神聖平起平坐的可能性，而且具有某種意義上的主導地位，換言之，人皇具有神性和人性的雙重特征，平行於三界人神仙佛之間，反之，天之子意則意味著人族對神族的一種屈服。
於是，商紂王和周天子之間就有了一道不可逾越的天然鴻溝。
秦朝時期，長公子扶蘇認為，紂王所謂人皇之稱謂，平行乃至主導一切的奧妙，這個秘密就在於三皇治世五帝定倫，在女媧和火雲洞三聖皇一係曾經一以貫之的主導性質和 繼承性質上。
周王朝時期周武王伐紂，攻略朝歌封神之戰，就成為了一個分水嶺。
神與人剝離，人皇成為了天子，出現了從天賦人權到君權神授的一個巨大轉折，而周武王姬發，無疑就成為了這個關鍵環節上的第一位天之子，受命於天的代言人。
這些，都是在華夏文明曆史上有書寫和記錄可尋的。
而後的所有君主，都說自己是天子，是天命所歸，如此而來。
窮奇不理解姬離何出自己乃是天之子。
姬離卻從夢中窺見曆史對鳳鴻氏的隻言片語，鳳凰人類從未可見，卻被尊為神鳥，曾經百鳥朝凰，到現在萬鳥朝凰，像是鳥類遺傳至今的基因記憶讓它們必須敬仰首位飛鳥。
感盤古開天地，三皇治世五帝定倫。