二十年前剛改開，仙婆婆一人上山修坍塌的呂祖廟，豈能是普通女人。
饒是楚燁作為重生者，被盯著質問也是倍感壓力。
不過為交易，他還是硬頭皮回道：“虛與實不過是人心一念而已，弟子身為人子，不願看雙親受病魔欺淩，在這裡隻想與師傅做一場交易，彆無他意。”
“說得比唱戲還好聽。”
仙婆婆收回淩厲的眼神，讓楚燁感覺身上枷鎖儘除輕鬆了。
“世人都說我是知青，但其實不是，我年輕時是挖墳的。”仙婆婆說道。
楚燁頓時驚呆了。
仙婆婆竟是同行。
挖墳就是盜墓。
人們為什麼喜歡盜墓呢？那就要怪華夏自古喜厚葬，那對今人而言，老墳裡可不就是古董坑，挖出來就會有人收。
在剔除道德律法前提，盜墓賊就是古董從業者，就楚燁同行沒毛病。
“很意外嗎？”仙婆婆反問。
楚燁僵硬點頭。
“你讀書多，應該也知道咱們祖宗有個很不好的習慣，那就是有什麼好技術，總愛藏著掖著，方士尤甚。我為求道成仙，迫不得已隻能打先人主意。”仙婆婆解釋自己挖墳的目的。
楚燁心裡是不認可的。
不論叫古董還是古玩，重點在‘古’。
古以今對比，過去皆為古，瓷器、銅器、玉器等有形器物是古董，技術、理論等無形文化也是，一樣有買賣市場。
也因此無論出發點是什麼，仙婆婆的‘盜墓賊’帽子是毫無爭議的。
為了促使達成交易，楚燁把想法一並托出。
“古董即江湖，血雨腥風，殺人越貨無所不包，你確定要入行？”仙婆婆問道。
楚燁不知道為什麼仙婆婆要問，但也沒細想，坦誠自己隻想賺錢，治好父母的病，幫助妹妹讀書嫁個中意的人，沒想過入行的事。
“進古董行業，不需要跟儒釋道三家一樣有特殊儀式，當你賺到錢那一刻即是從業者，隨著涉入加深，已由不得你來決定進退。”仙婆婆發出嚴肅警告。
楚燁上輩子從業數十年，怎麼會不明白，一朝入行身不由己，此刻卻裝傻道：“不貪，即可及時收手。”
“和尚求極樂，道士喜貴生，儒家平天下，一代代，一個個的，世人誰不貪？你覺得自己比得過三家聖賢嗎？”
仙婆婆冷哼，依舊是在警告楚燁，彆入行好好去讀大學做個普通人。
楚燁好奇問道：“婆婆是怎麼確定我入行了？”
“這樣吧，你鑒斷老道坐下頑石，可以繼續在古董行業賺錢。如若做不到，馬上收手去做個大學生，畢業後找份穩當工作。”仙婆婆根本不接楚燁的茬，反向提出條件。
楚燁按住好奇心，道：“那我若鑒彆出來，請婆婆幫我一把勸說我爸媽去醫院，如何？”
“可以。”仙婆婆痛快答應。
楚燁當即雀躍。
這就是古董圈常見的比鬥或叫鬥寶之一，雙方提出籌碼，以鑒定物件真假、背景等決定輸贏。
“畢竟你是個新人，老道也不欺負你。”