立部伎，顧名思義，站著表演的，場麵極為宏大，舞者六十四至一百八十人不等。
李隆基喜愛歌舞，這是天下皆知的，他親自改編整理，定下了殿庭宴用的立伎八部樂。
即為源於北周的《安樂》、《太平樂》，太宗皇帝的《破陣樂》、《慶善樂》，高宗皇帝的《大定樂》、《上元樂》，則天皇帝的《聖壽樂》以及開元時期的《光聖樂》。
這些樂舞之中多摻雜了龜茲樂和西涼樂風格，彰顯了大唐的海納百川。
其中《太平樂》即為《獅子舞》，也叫五方獅子。
獅子被視為威武祥瑞的象征，除了宮廷宴會之外，盛大的佛事活動中，也會表演，被稱之為：辟邪獅子導引其前。
五名舞者披著綴毛的假獅皮，各立一方，另有兩人扮作昆侖象，也就是負責馴獸的黑奴，手拿拂塵逗弄獅子，在近百名樂工演奏的太平樂節奏下，逗弄著獅子起舞跳躍。
獅子舞，也一直流傳至今。
眼下的太常寺，就有一位因為獅子舞，吃過大虧的人，此人十九歲便被譽為妙年潔白、風姿鬱美，而眼下，更是詩畫雙絕、才氣衝霄，因其篤信佛教，被稱之為詩佛。
眾所周知，但凡穿越到開元天寶時代，有三個人，是必須要保的，而且不能抹黑，李白、杜甫、王維。
但是王維出事太早，李琩那會還沒有穿過來，所以沒保住，當然了，他也沒那個能力。
四十歲的太樂丞王維，就站在那裡，風姿卓越，孤高清瑩，而在主看台方向，卻有一道柔情的目光落在他身上，眼神飽含濃情，卻又帶著一絲嗔怨。
李隆基看在眼裡，麵露狡黠，手臂在下麵看似不經意的扯了扯寧王的袖子，然後兄弟兩人的目光同時看向隔壁一身道衣，今年已經四十九歲的玉真公主。
玉真公主有一個很好聽的名字，李玄玄，彆號持盈，號，是古人名、字之外的自稱，多為自己所起，但她這個持盈，是李隆基賜的，這可是李隆基的同母妹妹。
聖人和寧王之所以在獅子舞開始後，促狹的看向自己的妹妹，是因為王維從前和現在，都是玉真公主的相好，中間有一段時間，兩人的感情出了點問題，不過眼下已經修複了。
王維終究是世所罕見的絕代才子，心氣高，不希望彆人總是在背後說他是依靠裙帶關係爬上來，所以在二十年前斷然娶妻，以絕流言。
這下好了，把個玉真公主給得罪死了。
獅子舞，是宮廷宴會上，才能表演的，私下裡肯定得排練，王維就是負責這一塊，但是他私下排練的時候，搞出來的動靜太大，被人舉報私自娛演，是為逾製，於是被外貶了，因為娶了媳婦，所以玉真公主沒保他。
後來在開元二十四年，也就是四年前，在外整整漂泊了十五年的王維想明白了，如果想回到長安，不跟玉真公主服個軟，是不行的。
於是他派人送信給玉真公主，表達悔意，獲得了後者的原諒，當年就調回了長安。
回來的第一件事，就是買下終南山宋之問的藍田輞川彆業，和玉真公主的延生觀做鄰居。
兩人重燃愛火之後，正趕上張九齡被貶，有人檢舉王維是同黨，結果玉真公主直接請聖人將那個檢舉之人給貶了。
被舉報的沒事，舉報的出事了，這就是不長眼啊。
如今的王維，是禦史台的殿中侍禦史，兼著太樂丞，與前身壽王，交情非常不一般。
......
宴會當中，大家是可以四處亂竄、互相敬酒暢聊的，畢竟今天是個節日。
唐朝是曆史上最為開放和包容的一個時代，自然不會像影視劇裡那樣，一個個坐的板板正正，目不斜視，你這是參加宴會呢？還是考試培訓呢？
韋妃確實將鹹宜的話，帶給了太子李紹，李紹卻對此嗤之以鼻。
你可真敢想？張二娘也是你能惦記的？
“十八郎的身份，並不辱沒二娘，”韋妃小聲勸說道。
太子搖了搖頭：
“娶妻，不是看上哪個就能娶哪個，各方條件都要考慮到，父皇最是恩待張家，外戚家無有匹敵，十八郎是看上張家蒙受聖眷，想要借勢，孤不能給他這個機會。”
“可是十八郎已經繼嗣隋王，你還顧忌他乾什麼？”
韋妃歎息道：“你們兄弟之間若是和睦，李林甫怎有機會？”
兄弟和睦？這真是我此生聽過最大的笑話，太子苦笑搖頭，覺得自己與天真的妻子，實在是聊不到一塊去。
鹹宜一直在關注在太子那邊的動靜，她猜到韋妃沒有說動太子，於是打算自己親自出馬。
以她的身份，現在就是跑至李隆基麵前撒嬌耍混，也是很正常的，何況隻是去主看台一側的張家席位。
“見過張公，夫人，”
鹹宜禮貌的打了個招呼，道：“我與二娘說些悄悄話。”
張去逸哈哈一笑：“公主請便。”
嚴格意義上來說，他還是鹹宜的表叔父，但是皇室呢，有一個至親的標準，親爹親媽那邊的直係兄弟姐妹，這才是親戚，需要稱呼，表的堂的，都不算。
所以鹹宜壓根就不認為，張家跟她是親戚。
張二娘的模樣，隻能說標致，談不上驚豔，卻也耐看，貴族家的女子長的醜都不愁嫁，何況她這副模樣的。
不過張二娘和鹹宜，都屬於同一類型的女人，刁蠻任性，性格潑辣，區彆在於，鹹宜沒腦子，人家有。
“找我何事？”