所以即使是古代惡鬼與現代都市怪談誕生出來的詭異也可以構建進入同一詭異繪卷，從這一條規則上來看，古代惡鬼詭異與現代都市怪談詭異沒有本質上的區彆，它們都算是代表一個時期的詭異。
之前張偉尋找的用於構建自己詭異繪卷的雛形，同樣是現代都市怪談，張偉的目標是國外流傳很廣的“盥洗室女鬼”這一現代都市怪談，但這一都市怪談在大夏內的流傳程度不高，以至於張偉在詭異委托上等了這麼久，也沒有找到相關信息的詭異委托。
所以雖然酆都組織內少有像張偉這樣以“廁所詭異”構建詭異繪卷的禦鬼人，張偉處於小賽道，競爭小，但因為受眾小，尋找適合他的詭異，也不容易。
即使在校園傳說詭異中，“盥洗室女鬼”的知名度也是被大夏的“筆仙”詭異薄紗的。
“白衣廁神”的能力似乎要比“盥洗室女鬼”更適合張偉的“詭異繪卷”，畢竟“盥洗室女鬼”大多出現在國外的女廁，而“白衣廁神”則是大夏古代旱廁一視同仁的“平權鬥士”，這一波，張偉站“白衣廁神”這裡。
不能說古代惡鬼隨著時代變遷而不再那麼強勢就覺得大夏的古代惡鬼不強，古代活躍著一批批強大的斬鬼人，一代代斬鬼傳承，也是到了今日，現代都市怪談才成為異軍突起的那部分，仍在現代活躍的大夏古代惡鬼，已經被削弱了很多。
詭異是隨著時代變化而變化，古代惡鬼到了今日，也會隨之做出改變，難點在於如何尋找到在現代活躍，甚至偽裝到了人群之中的“白衣廁神”。鎮壓“白衣廁神”的方麵，柳時念會全力協助張偉鎮壓“白衣廁神”，給張偉創造出一個成功率最高的駕馭機會。
“白衣廁神”在古代的表現為化身為美貌女子在客舍誘惑獨身入廁的旅客，纏著他們，誘惑他們嬉戲，誘使他們寫下絕命書信，再用白帛將他們纏頸絞殺。在“白衣廁神”活躍的地方，負責人的客舍掌