秦時風韻（83）
滅韓國？
四爺看桐桐, 隻要是打仗，她腦子裡一定是奇招迭出。但是，有些東西得注意。
桐桐一邊端著酢漿喝著, 一邊看著他。這酢漿微酸，有些像是西北之地後來百姓常吃的一種漿水麵所用的漿水。
夏天時，將煮完麵條的麵湯放在太陽下曬著, 發酵就有酸味。漿水發酵的時間短, 就微酸。若是發酵的時間長, 就比較酸。
放入麵條，炒了蔥花調味, 夏天吃著比較解暑。
而今，這玩意也是渾濁的, 像是麵湯子發酵出來的，微微帶著酸味, 食肆酒館裡, 以此為飲。
今兒她跟四爺在外麵, 坐在此處，遠看能看見高處的章台宮。
四爺要跟她說事呢, 她擱那看著酢漿，還轉著碗, 一會子聞一聞，一會子微微抿一口試一試。
他就：“……”這又是想哪去了？
桐桐問：“想吃漿水麵嗎？這玩意我覺得跟漿水差不多。”
“琢磨這個呢？”
桐桐：“……”我就是感歎咱這飲食習慣，幾千年了, 還沒丟：“今晚上就吃漿水麵吧。”想著應該挺香的。
她這一打岔，人家不說了！桐桐趕緊放下碗：“你說！你說！我聽著。”
四爺拿這人徹底沒法子，就提醒她說：“孫子兵法說，兵者, 詭道也。此話在後世一直被當做兵家金科玉律。可而今，孫子才死了多少年？”
桐桐：“……”你還真問住我了！知道其大致年代就不錯了，哪記得住哪一年死的？“大概有兩百年？”差不多吧。
四爺點頭，差不多：“不算遠！”
“但也不算是不遠吧。兩百年了！”
“你不能以後世的時間算如今！後世發展快，一年一變，十年飛速。但而今呢？這兩百年，時代未變。傳播慢，各種思想爆發期，相互碰撞期，誰的理念能被推崇？”
桐桐‘哦’了一聲，意思是孫子遠不是後世那般地位。想想也對，孔孟的地位也就那樣，對吧。可以理解：“然後呢？”
“而在孫子之前，人家是怎麼打仗的？”四爺就說：“先下戰書，而後約戰，此為禮。”
桐桐撓頭，春秋時，是如此：先相互下戰書，然後約好打架的地點。使臣相互送戰書，這才有了‘兩國交戰不斬來使’的話。
排兵布陣必須整整齊齊，你五百戰車，我五百戰車。沒排好，咱先不打，等你排好了，我再跟你打。如果這個時候不等對方排兵列陣先開戰，這是不道德的。
還有，人家規定，戰場上不許俘獲年邁者，此為不仁；戰場上對方的戰車壞了，不能去追擊。
記載中，楚國和晉國就有這樣的情況，晉國的戰車壞了，楚國的士兵不攻打了，還過去幫忙把晉國的戰車給修好，而後重新開打。
但這是春秋時候的事了，後來不就是孔子所批判的禮樂崩壞麼？
孔子說，天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。
這話的意思是說，禮樂征伐是天子才有的資格，天子征伐諸侯，此為正義的。而諸侯之間相互征伐，此為無道。
因為戰國時期早沒有了那種君子之戰，所以才說，春秋無義戰，戰國無君子。
春秋時期所有的爭霸之戰，皆為不義！
戰國禮樂崩壞，毫無君子之行。
桐桐就說：“所以，不君子又如何呢？”
“但你忘了，任何習慣都是有慣性的！而今在一個變革期，非君子之戰就是被討伐的！而你，你的手段一定比非君子更‘小人’。”
桐桐：“…………”這話說的！兵家之事，對吧！不能按照儒家的標準來判斷。
但話說到這裡了，她腦子裡靈光一閃，蹭的一下給站起來了：“這倒是提醒我了！孟子說，征者，上伐下也，敵國不相征也。可對？”
對！那又如何？
“你擔心我不君子，惹非議，使得韓國打下來都不好治理，是這個意思？”
對！
桐桐就笑了，壓低聲音：“既然孔子定了調子，我按照孟子所說去做，總歸不會錯了吧。”
四爺：“……”願聞其詳。
桐桐便一臉得意：“孟子不是說了嗎？征者，上伐下，敵國不相征。這不就是說，要打仗，那一定是上位者征伐下位者，兩國便是為敵國，也不讚成相互征伐。那如果我先逼的韓國跟秦國稱臣，那秦國便是上位者。彼時，韓國若有不服者，以上伐下，我占理呀。”
四爺：“…………”孟子的話你是這麼想，這麼用的！那孟子怕是不能含笑九泉的。
桐桐卻笑：“此策，可瓦解韓國，使其喪失求存之心。若戰，耗費最小。一戰，便可滅國！”
四爺看她：曆史上，韓國被打的遭不住了，於大致十二年後向秦稱臣，納地效璽，請為藩臣。又一年後，韓國連南陽也獻給秦國了。饒是如此，亦是沒能躲過被滅的命運，又一年，秦出兵，韓滅。
今兒一說話，話說到這份上，她竟然從孔孟的話裡想到了解決問題的辦法。而這竟然與曆史這般巧妙的巧合了。
當然了，她這會子還沒反應過來。