按印度人自己的曆史學家阿裡教授的說法，如果沒有法顯、玄奘、馬歡的著作，重建印/度曆史，完全不可能。
而在Z國，即使是魏晉南北朝這種南北分裂，社會動蕩亂成一匹野馬的時期，史學著作還是有874部，十六國史書有26種，200多卷。
（愛記載曆史，翻譯：記仇小本本。）
（每隔一段時間還要重修）
（每天寫日記的好習慣）
（日誌，周記，總結報告）
（《瘋狂記仇》）
（史官：都給我寫在小本本上，我使勁寫）
（好像印/度也是有些史書的，不過他們寫在葉子上腐爛了）
（古印/度使用的文字是梵文。
而現在唯一一個保留了梵文的國家是Z國……）
（王玄策：朋友們，擠一擠，讓我湊個座）
（好家夥，亂世都有這麼多史書，也太能寫了）
4、文化。
Z國的文化也是相當神奇，它有兩個最大的特點，厚德載物，自強不息。
西方《舊約·聖經》隻限you太人。
其他文明自己版圖變大後，新地圖上的人民不是人民而是奴/隸。
而外來文化的入/侵經常成為Z華文化的養料。
另外，我們的信仰和西方也完全不一樣。
西方信上帝，死後上天堂。
而另一邊，我們信仰的是祖先。男兒做事，追求的是光宗耀祖。即使自己死後，這份信念也會被後代傳承下去。我們崇拜的是偉大的先輩，現在寺廟裡供奉的也有許多不是神而是人。
我們相信人定勝天，我們的神話，我們的藝術寫滿了抗爭，畫滿了自強不息。
這樣的文化，讓Z華民族每逢危難之際，總會誕生一位又一位無懼風浪舍生忘死勇往直前的英雄。
天，不一定佑中華。但中華人自佑中華！
（匈奴：我不是來拆散這個家的，我是來加入這個家的）
（劉淵：大漢正統在匈奴！興複漢室！）
（哈哈哈劉淵是冒頓單於的後代，結果他給人家說：我世祖武皇帝拓土攘夷［看］）
（朱棣：我隻是偶爾去蒙/古做做客）
（漢化組，一直傳承到現在的組/織）
中華文明未成中斷，靠的是地理，靠的是文化，靠的是曆史，靠的是Z治……但真真正正靠的是，在這些外部因素影響下成長起來的中國人。
回到一開始的問題——古文明裡為什麼隻有Z國文明未曾中斷？
感到自豪吧，因為我們，就是這個問題的答案。】
評論區
網友A：殺不死我的，隻會讓我更強大
網友B：Z華文明最大的特點是——包容性。
可以說Z華文明也曾在滅絕的邊緣徘徊，但無一例外，占據東/亞絕對核心區塊的Z華文明（漢文明）都將其融合。
這就好比是，你可以不是Z華文明，但是你隻要認同Z華文明，那你說你是Z華文明，我們也不反對。
順帶提一嘴，經曆胡漢融合後，雖是不同血統，但是文化認同已經集中在漢文明。
回複
（可以包容，但是想喧賓奪主，淦他丫的）
（文明這個東西的屬性是向下兼容，一個文明能否延續最關鍵的點其實並不一定是文化的先進性，而是對知識的尊重和對曆史的敬畏）
（老祖宗自己總結過了：多難興邦。
多難讓人多動腦子解決問題，問題想得多了久了才能想的深入，想問題的人多了才能有不同的解決方法，才有思維火花，才會有良性競爭，然後競爭有帶動技術和思維的深度，閉環了。）
（因為Z國每到一個閾值，就會自己砍自己一刀，自動更新版本[吃瓜]。）
（周邊要麼是高山，要麼是一望無際的大海，就相當於在一個範圍內，我們自己內鬥）
（地理四麵都是絕境不是因為本來就是絕境，而是因為我們祖上一路打到了這裡後麵實在過不去了[看]）
——————
秦，嬴政徹底酸了。
這個漢到底是有多好，真的是人人念漢啊，他們究竟是怎麼做到的！
他現在真的很好奇後世漢朝是如何治世的了，漢承秦製，既然還是與秦製有關，為何他們能做到被人推崇備至。
漢武鑄魂，他究竟怎麼鑄魂的，隻是用儒家？不可能，絕對不可能。
嬴政皺了皺眉頭，後世講到漢朝大都是開疆拓土，對內反而提及甚少。
漢是離秦最近的時代，對於秦來說，漢史比起其他朝代的曆史更重要。
連匈奴後代都喊著興複漢室了，你猜人家劉徹拓土攘夷攘的是誰呢！
想起那漢朝總是能出現恰合時宜的皇帝，嬴政羨慕的都要變形了。
這個漢高祖到、底、在、哪？！
……其他暫且先放一放，先與朕探討探討育兒之道否？
……
劉徹這邊也酸著呢。這個車同軌書同文，真是被反複提及，不能否認，這確實是一大政績，但聽著人反複誇，同為皇帝，更何況老是被秦皇漢武的喊著，難免升起比較之心嘛。
後世對統一的執念，他可太理解了。
統一的好處多了去了。舉全國之力，什麼事辦不成啊。
華夏竟然還是人類曆史上統一時間最長的文明，他可沒忘之前細數開國皇帝時後人的調侃。若論統一的朝代，那個頻繁被提及的宋都上不了桌呢。
就這樣了，竟然還能作為統一時間最長的，其他文明怎麼回事啊～
悄咪咪地拉踩一下，劉徹得意的搖頭晃腦。
人家信神，後人信祖宗，身為祖宗的他怎麼能不開心呢，沒得意忘形就不錯了。
還有這個劉淵，真是要笑死他了，也不知冒頓知道他後代這樣推崇漢室，會作何感想