天清寺主持空聞似乎就在等尋誠這麼問，他脫口道：“告禦狀啊！”
混賬！
當我好忽悠，你們為什麼不去告禦狀？
外來和尚好念經，無非是需要你的時候，才有的奉承話。
倘若外來的和尚不遵大宋規矩，反而跳出來指指點點，那大宋何須用外來的和尚念經？
到那時，他便是一個外來妖僧。
大宋豈容邪門歪道作祟？
哪裡涼快哪裡呆著去吧。
尋誠不和京城的和尚同流合汙，他不放印子錢，不覬覦人家的耕地，隻弘揚、傳播佛法，領略其深邃與博大。
他從不乾涉大宋內政，還一直在悄然編織自己的人脈網絡，和汴梁城的官員，乃至宰臣，都保持密切往來。
這一切，就為在這繁華的汴梁，尋得一片寧靜的棲息之地，讓自己活得更滋潤。
說實話，他深深眷戀這個富庶的大宋。
至於遠在島上的那個家，他早就淡漠了。
“佛門乃清淨之地，不容侵犯。諸位大師請放心，貧僧定當竭儘全力，為佛門、為眾生，主持公道。”
尋誠沉穩而莊重，緩緩開口，“等官家有閒暇時日，貧僧定當前往拜謁，若有幸拜見天顏，必為佛門申冤昭雪······”
他在這片土地上已走過三十載春秋，早已學會世俗眾中的各種客套、敷衍和推諉。
麵對眼前的局麵，他不能輕易拒絕，否則他營造多年的高僧人設，將瞬間崩塌。
而且，誰能保證，太平興國寺內沒有皇城司的探子。
眾僧聽後，明白尋誠的這句承諾就是一句敷衍，根本不會有實際效果。
他們微微張了張嘴，似乎想爭辯，卻又覺得難以找到合適的理由來迫使尋誠履行。
最終垂頭喪氣道：“如此，便拜托尋誠大師了。”
此刻，禪房內一片死寂。
眾僧辭行尷尬，不辭行更尷尬。
正在這時，門外樓梯上傳來一陣急促的腳步聲，打破了這令人尷尬沉默氣氛。
天清寺的和尚慧能，手持一張報紙，氣喘籲籲地闖入禪房，看著眾僧急切道：“諸位大師，快請看，大相國寺的方丈上報紙了······”
眾人一看，《大宋日報》上有一則關於慈雲方丈的專題報道。
“大相國寺新任方丈慈雲禪師慷慨解囊，捐贈七成庫存物資，用於救國救民。這一舉動，並非輕率，而是源自他內心深處那份救國救民的熱忱與決心······”
“慈雲是一位德高望重的禪師，是眾人敬仰的明燈，長期以來一直秉持慈悲救世的理念。他深知，佛教不僅是修行之道，更是社會責任的體現······”
“麵對國家的需要，慈雲禪師毫不猶豫選擇了行動，其行為正是佛教無畏布施精神的體現······”
“慈雲禪師的捐贈行為，是對傳統佛教教義的詮釋，也是對社會責任的一種擔當。他的行為，如同一股清流，滌蕩著人們的心靈，讓人們重新認識到佛教的博大精深與深厚內涵······”
報道把慈雲美化了，人造出一位毫無瑕疵的聖僧。
“慈雲，你這個孽障，你這在作死！”
空聞悲憤地大吼一聲，隨即一口鮮血噴出，然後軟軟倒地。