兩條道路雖然在開始有所不同，但在後期都是殊道同歸指向最終的超脫之境
後麵四個境界，元丹，金丹，道丹，混元道胎，隻搭了一個境界框架，具體的理論也隻是處於草創狀態，境界突破的法門並沒有完全推演出來。
儘管孟秦為元氣生靈們開創了啟靈經，但在金丹武道境界之後，道體的構建及境界突破並沒有完全推演出來。
孟秦自身雖然是本源武道的第五境，但金丹武道和本源武道的後續境界還是處於草創狀態。雖有境界框架，卻缺乏具體突破的法門。
孟秦意識到，本源武道的境界推演需要更多的時間和思考。
對於元丹、金丹、道丹、混元道胎等境界，他需要更深入的探索和實踐，方能完善這一奇妙的武道體係。如今這些境界的突破之路，依然籠罩著一層神秘的麵紗，等待著他的探索和領悟。
儘管如此，孟秦心中對於元氣生靈的未來充滿期待。他相信，隨著時間的推移和自身的努力，金丹武道將會被自己升華為一條真正的超脫之路，而元氣生靈們將在這奇妙的武道之路上閃耀出屬於自己的光芒。
不過即使是這樣，對於靈族來說，這樣的修煉方式已經非常恐怖了。
靈族的實力強弱，基礎很重要，但是修煉起來，更加看重天賦資質，以及對道的領悟。
如果沒有什麼特殊機遇，普通的靈族，幾乎沒有什麼機會進入開慧境。
就算是天縱奇材，開慧境也必須花費千年甚至是萬年的時間，才能跨越過去。
而且即便如此，也未必能夠凝練成道體，有的人窮極一生，也無法凝聚道體。
但若是按照孟秦提供的方法，短則半載長則三五年，便能凝聚道體。
而且，凝聚了道體之後，這些元氣生靈，將再也不用擔心壽命的問題。
隻需要在體內儲存一絲道力，隨著修為的增長，便會不斷的吸收周圍的元氣來補充消耗。
不僅壽命會增長，肉身也會得到不斷淬煉，最後會變得堅硬如鐵。
除此之外，靈族的壽命比起人族來說悠久太多了。
靈族的壽命遠超人族，隻要不隕落，活個數百年根本不是問題。
當然，如果是一般靈族，壽命悠長，也是好事，但是一旦修煉速度慢了下來，便容易耽誤了時間，最終導致修為停滯不前，甚至壽終正寢。
靈族之中，有許多靈族修士，因為各種原因而隕落。
所謂的元氣生靈，其實就是由純粹的天地元氣轉化而成。
天地元氣，乃是天地間最為精粹的元氣能量。
靈族誕生的時候，便吸收了大量的天地元氣，從而產生了靈智。
在天地元氣的滋潤下，靈族的肉身，血脈等等，都得到了巨大的改善，從而讓他們的修煉速度比尋常的人類快上不知凡幾。
孟秦並不擔心這些靈族會超越人族，要知道，人族雖然在壽命上比不過靈族，但是在創造能力上，每個人族都比靈族要強上不止一籌。
如果說靈族是依靠天地元氣進行修煉，那麼人族就是依靠天地元氣進行創造。
不管怎麼說，在元力生靈還在萌芽階段的時候，孟秦便開始培養它們。
孟秦將自己的一縷元神留在了元氣生靈身上，並且在其腦海中，設立了許多禁製，以免有心懷叵測之人奪舍。
在孟秦看來，元氣生靈的修煉方向已經確定，剩下的就是在元力生靈的潛意識裡灌輸關於人族的東西，讓它們逐漸適應人族的生活。
孟秦做的這些，就相當於一個老師，給自己的學生開小灶。
在他的預想當中，未來的帝國是由靈族和人族共同組成的社會。
靈族的修煉速度和人族的創造能力進行互補，建設起來的帝國將會擁有空前的發展活力。
到時候他所創造的武道體係將會被整個帝國的智慧進行發展創造。
他的實力隨著武道體係的強大，也會愈發強橫。
並且他相信，在這些元氣生靈誕生之際，便被神界接引進入其中，接受人族的啟蒙教育，之所以被稱為靈族，隻是因為誕生的方式有所不同。
等到後麵這些靈族徹底融入帝國社會後，將沒有靈族和人族之分，隻有帝國的子民這一個身份。