在將軍府的紙窗外，有兩個身影正在交頭接耳，看起來是在緊密地互動。
“阿羅坨，你有什麼話就隻管說！”
回到將軍府之後，趙勇夫妻倆就告辭而去，張懷德留下了阿羅坨，因為接下來他們有要事相商。
“謝將軍！”
“不要客氣，你們景教是我大唐的客人！從太宗皇帝開始就非常重視！”
“是啊，想當初我教的創始人，被視為異教，不遠萬裡之遙，前來大唐受此重視，真的是榮辱倍至！”
阿羅坨說的也是實際情況，就是因為創始人說了一句聖母是普通人，就被驅逐出境了。
如果不是大唐寬大為懷，他們的結局恐怕是會很悲慘。
一直到將近一千年之後，有個叫馬丁路德的人才出書說景教不是邪教，千古爭論，這才告一段落。
“天後娘娘非常重視，所以你這次散關之行，一定不會空手而歸的！”
“可以這麼說，不過我們還得要進一步想想辦法！”
張懷德從阿羅坨的話裡聽出另外一層意思，那就是他到目前為止，還沒有任何進展。
“辦法都是人想出來！”
張懷德也是個人精，他知道武則天身旁的那些人是如何為她尋找祥瑞的。
王公公就曾經偷偷地告訴過他，有嶺南地區的地方官員曾經提供祥瑞。
所謂的祥瑞，其實就是一種深海的貝殼。
貝殼的圖案，看上去就像是一個女人。
隻不過這個所謂的女人，頭上戴的不是鳳冠，而是皇帝專用的冕旒。
唐玄宗時期的大詩人王維就曾經寫過，“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒！”
由此可見，具有這種特殊圖案的貝殼，在武則天看起來一定是如獲至寶的。
果然不錯，武則天非常興奮，居然免掉了發現貝殼所在的百姓一年的賦稅。
這位地方官也就連升三級！
“將軍，這我當然知道，所以我在想辦法……”
“那你想出來了嗎？”
“想出來了！”
“快講快講！”
張懷德一聽很是興奮，連忙催促阿羅坨。
“我在虎山上發現了狐狸的蹤跡，所以我想在狐狸的身上動腦筋！”
“山上的確有很多狐狸，可是這狐狸好像也沒什麼不同呀？”張懷德問道。
“將軍，這裡麵大有文章可做！”
“我就知道，你阿羅坨非同凡人，一定會做出一篇好文章來的。到時候天後知道了，你們又會得到一大筆賞賜！”
“得到賞賜倒是其次，關鍵是將軍你的官運亨通，前途不可限量呀！”
“哈哈哈，阿羅坨，這就有勞你了！”
兩個人相聊甚歡，即使是到了深夜，一點睡意都沒有。
“我這裡有張圖，想必應該能夠滿足條件，不過我卻拿不定主意，所以請將軍定奪！”
阿羅坨點了點頭，然後從懷裡摸出一張小紙片，打開之後遞給了張懷德。
張懷德一看，不由得眼前一亮。
“阿羅坨，你這主意不錯！想來……”
原來，小紙片上麵畫的是一隻九尾狐。
根據《山海經》記載，有一種神異動物，就是九尾狐。據說這種狐狸住在青丘國，長有四條腿和九隻尾巴，聲音聽起來很像是出生的嬰兒，九尾狐還會吃人。
在傳統文化之中，九尾狐的形象常常被看成是祥瑞和神秘的象征。
因此，阿羅坨所畫的這幅畫，在張懷德看來，就是不折不扣的祥瑞。
“我準備再找幾隻狐狸，然後就弄成這個樣子！”
阿羅坨做了個哢嚓的動作，張懷德心領神會，知道他接下來想說什麼。
果然不錯，隻聽得阿羅坨繼續往下說道：“隻要集齊八條尾巴，然後想辦法粘上去，九尾狐就出來了！”
“妙啊，妙啊，阿羅坨，你真聰明！”
張懷德很是興奮，心想隻要把這狐狸打扮一番，裝上八條尾巴，再加上原有的尾巴，就成了九尾狐了。
“過獎過獎！”
“不過！”張懷德又皺起了眉頭，接著說道，“這尾巴如何裝上去呢？”
“將軍，這你就不用擔心，我自然會有辦法的！”阿羅坨說道。
“用什麼辦法？”
在張懷德看來，要想把斷尾再重新粘上去，其實是很不容易的，更彆說讓狐狸尾巴搖晃起來。
前幾年加固城牆的時候，張懷德耗用了大量的石灰和糯米，城牆就看起來變得更加堅固了。
可是這尾巴，很顯然不能用石灰和糯米混合，這倒是一個大難題。
“很簡單，使用皮膠或骨膠，就能搞定了！”阿羅坨笑道。
“皮膠和骨膠？”
這對於張懷德來說，算是很新鮮的事物，所以他才感到很是好奇。
“這是我們景教在修煉的時候，所創製出來的一種特製膠水！”
如此看來，不管是東方的修道之人，還是西方的傳教士，他們其實都是古代的發明家。
阿羅坨的這種膠水，就是把動物的皮肉或骨頭通過長時間的熬煮，然後再混合一些樹膠和澱粉，就能夠得到強粘合性的膠水了。
在古代，人們用這種膠水製作生活用品，甚至在建築物中也使用這種膠水來加固結構。
“阿羅坨，我還有一點疑問！”
“將軍，但說無妨！”
“尾巴粘是粘得上去，但是如果仔細看，是不是很容易看出破綻？”
張懷德有些擔心，如果把這種狐狸打扮成九尾狐，到時候送給武則天，一定會被這個精明的女人看出破綻的。
這雖然是祥瑞，但是如果到最後被自己的官場對頭看出了破綻，武則天很有可能會以欺君之罪，把張懷德打入大牢的，說不定還會砍了腦袋。
在此之前，已經有很多進獻祥瑞的人被砍了腦袋。
這些人都是張懷德的前車之鑒，所以說不能不防。
“將軍不用擔心，如果單純隻是使用膠水粘上去，這是倒是好辦，但是接下來我會想辦法，讓這些斷尾真正的長在狐狸身上的！”
張懷德一聽很是高興，就連忙問道：“阿羅坨，你還有辦法？”
阿羅坨點了點頭，說道：“將軍，你知道移花接木嗎？”
“移花接木？我當然知道！”
作為一個正常人，張懷德肯定知道移花接木。
通常，農民就用這種方法去改良水果，使得移花接木的水果，變得更加味美甘甜。
“我就是用這個方法！”
“可是，這行嗎？”
阿羅坨笑道：“當然可行！將軍不會以為我們隻知道吃齋念佛吧！”
阿羅坨之所以這麼說，是因為景教給唐朝人的印象，和那些吃齋念佛的和尚差不多。
景教既然是基督教的一個分支，原來的稱謂和現在是不一樣的。
隻不過來到大唐之後，為了博得高層的好感，就改頭換麵了。
像他這種大長老，在唐朝有個正式的名稱，那就是“大法王”。
所謂的寺廟，其實就是以前的教堂。
如此一來，唐朝的上上下下就會想起佛教，更容易接受他們的傳教了。
當然，他們還有一個做法是佛教和道教都沒有的，那就是在寺廟懸掛曆代唐朝皇帝的畫像，這樣就能夠使得他們的教派在大唐各地廣泛流傳了。
這是典型的狐假虎威！
“據我所知，你們當然不是吃齋念佛！可是，你究竟有什麼方法，能讓斷尾複活呢？”
張懷德關注的焦點，還是在這尾巴上。
“那好，這才是重點！我把尾巴粘上去之後，然後給狐狸放血，就像那移花栽木之術，過一段時間尾巴就長上去了！”
“原來是這麼一回事！”
這種方法，對於張懷德這種古人來說，的確是第一次聽到。