左輔使道：“你睜著眼睛說什麼瞎話，我們總掌門最後一招不就是五雷神掌的‘祿貴雙拱’嗎？你自己看不到啊！”
左輔使此言一出，裘千仞也睜大眼睛認真傾聽，陳錚問道：“何為‘祿貴雙拱’？”
張忠正正色道：“什麼叫‘祿貴雙拱’？你們這些小兔崽子看清楚了！”說罷也不坐馬、也不運氣，左手一掌緩緩拍出，右掌從左掌下穿出，後發先至，到裘千仞麵前時右掌已變成拳，原來這‘祿貴’之意便是一拳一掌，隻不過拳掌互相掩護，有時拳先有時掌先，更有時拳掌齊至，拳之力在拳角，掌之力在掌心，如何同時控製這兩種力道還真是一門大學問。
裘千仞看張忠正祭出真功夫，欣喜異常，他從年少起便鑽研武學，簡直達到癡迷的程度，後來做了鐵掌幫主，因為幫內事務分心，有時鐵掌習練稍惰，華山論劍常常與東南西北四大高手相比稍遜一籌，為山九仞就差那一簣，有時候想起來都恨父母給自己取的名字，後來終於因妒生恨擊傷劉瑛與周伯通之子，鑄下大錯，二次華山論劍時看破紅塵，出家為僧，但世俗之念常常在其打坐修煉時萌出頭來，近些年在一燈的指導下潛心鑽研《金剛經》和《壇經》，終於得大覺悟，但癡迷武學的性子還是改不了，是人就有癖好，本性焉能全移。
當下裘千仞見張忠正下拳上掌同時擊來，上身一歪，使一招‘鐵壁銅牆’，左拳在下、右拳在上同時迎擊，波波兩聲，二人各退一步，皆暗道‘好功夫’！
一招對過，二人不及細想，複又揉身而上，這一次張忠正積極了很多，見裘千仞鐵掌擊來便直接迎上，三掌中兩實一虛，裘千仞則掌掌都是用實，又是一掌對過，裘千仞感覺對方掌力又虛，嘲問道：“這也是五雷神掌？”