火工頭陀與苦慧禪師大戰柒佰回合，基本戰平，兩方勢力傾向妥協，以孔雀河為界，河東歸西域少林，河西是火工頭陀勢力範圍，雖說劃定界限，但兩派弟子私下在孔雀河兩岸仍是毆鬥不斷.
而從此以後火工頭陀更加肆無忌憚，大搖大擺開牙建府，自創【金剛門】一派，不斷往姑墨、疏勒、莎車、精絕、於闐等地擴張勢力，籌措善款重建莫爾寺(喀什)，慫恿弟子越過蔥嶺進入河間盆地張狂，甚至一度西進至撒馬爾罕和玉龍赤傑一帶，與波斯明教爭奪勢力地盤.
那河間、疏勒、於闐早在兩宋前一直崇信佛教過千年，安史之亂後大唐勢力退出西域，回教趁虛而入，故在百多年前這幾地就普遍改信回教，大成佛教已不再流行.
而火工頭陀是個強人，一來便不管不顧、不問民意，強令當地民眾改信佛陀甚至老莊，每逢法會，上百名金剛門徒眾在龜茲千佛洞前呼喝喊號、張揚跋扈，盤問來往行商，驕縱異常.
一年後火工頭陀又明令強規，每年四月初八佛誕日和七月中盂蘭盆節，所有僧俗民眾都必須要到龜茲千佛洞拜佛敬香，布施燈燭香油.
一時之間民眾叫苦連天、怨聲載道，但又忌憚火工頭陀武功高強，金剛門行事心狠手辣、不留餘地，故雖有怨言亦不敢怒.
火工頭陀雖武功高強但性偏暴戾、不善教化，空有一身絕學卻難以下傳，弟子懼之，不能儘數領悟其絕學心法，所以火工頭陀的直傳弟子中沒有一個像樣高手.