莊稼漢對於身旁二十幾人的罵娘罵爺充耳不聞，隻走近毛天樞身側，低聲道：“你先用‘馬頭帶劍’破其中宮，然後用‘三奇嘉會’撐其雙臂，最後用‘七煞朝鬥’直取要害，頭、頸、胸腹不是手到擒來嗎，不一定非要橋過三關.”
毛天樞聽後若有所悟，接過莊稼漢遞過來的長劍不住思索，同時緩步走向楊璉真迦.
剛性一直想全窺五雷神掌所有招式，現在見莊稼漢當眾授受雷掌招式，當真是打起了十二分的精神傾聽觀察，隻是一群人在那裡罵罵咧咧，他聽的不清楚.
毛天樞持劍在手，想了想，猛起一招“雄宿朝元”直取楊璉真迦頭頸，楊璉躲過，毛天樞左右攔掃，緊追不舍，三招過後便祭出“馬頭帶劍”，中宮直進.
楊璉真迦一個回旋，左手袈裟掣出，在毛天樞跟前一晃而過，毛天樞長劍又被其收走.
剛性、剛靜、剛慈三人見此皆興奮不已，而剛智卻想難道五雷神掌就這點功力？...
楊璉真迦毫不猶豫，雙拳齊出，一招“大圓滿勁”直衝毛天樞！
這‘大圓滿法’學名“瑜伽密乘”，乃是高原密宗的最高深武學，金輪國師苦修十層‘龍象般若功’，竟能與中原“東邪|南帝|中神通”三位武學大宗師一較高下，饒是如此，其晚年仍常常念叨沒有時間修習‘瑜伽密乘’這等最上乘的武學心法，由此可見‘瑜伽密乘’高於‘龍象般若功’.
而楊璉真迦自晉封大蒙古國國師之後，常自比金輪國師，武功上自然也希望能與之持平，其拿手的“大手印”實已近此功的初層境界，在練熟了大手印後，自然想更上一層樓，修煉全乘的‘大圓滿功’.
隻是此功極為難練，但練成之後威力無窮，楊璉自認已窺得“大圓滿”初功奧旨，現下正是檢驗功力的時候，於是毫不猶豫使了出來.
毛天樞見其來的猛惡卻並不慌張，雙手成劍指一把撾住楊璉雙拳，拇指已經扣進了楊璉合穀穴，楊璉要穴被製雙拳一鬆，而毛天樞的劍指早已緣臂直上，點中楊璉肘彎“手三裡”.
楊璉真迦凝蓄全力發出的一擊不僅被對方輕鬆破解，而且使自身瞬間陷入危險境地，因為此刻他雙臂不能上舉防守，毛天樞的雙掌已經推至其胸前，楊璉無奈隻能是上半身往右一歪，籍此泄去毛天樞這致命雙掌.
而就在他上半身右傾的一瞬間，忽見一暗器迎麵飛來..