這一僧一道二俗，卻是當今白道武林最富盛名的後起之秀——少林方丈心湖大師弟子大悲和尚、武當掌門的玄貞道長的弟子木道人、峨眉掌門胡道人的弟子獨孤一鶴、三大世家之一丁家的二公子丁眠風。
公允的說，白道之所以被稱為正道，也自有其道理。
白道中當然不乏不肖之徒、奸邪小人，但整體而言，他們既然承擔了武林正道的名聲，享受了武林正道的利益，無論主動抑或被動，也要承擔起屬於武林正道必須履行的義務。
便如近年朝廷開始著力征剿東南沿海一帶肆虐的倭寇時，這些名門大派紛紛派出核心弟子來軍中參戰，在江湖上以及朝廷麵前刷足聲望好感，為將來成為各自門戶的中流砥柱奠定足夠堅實的基礎。
即使不免有一些被視為門派希望的種子折損隕落，他們也要咬緊牙忍著痛繼續派人，否則無論是在朝廷觀感方麵還是江湖聲望方麵都將大受影響，門派的衰落或許便肇始於此。
當然少林、武當、峨眉及丁家能將門人子弟安排來已呈現名將之資的戚繼光軍中，也正是其江湖地位的體現。
此刻見到戚繼光如此，四人或合十或稽首或抱拳，一起向他還禮。
木道人正色道：“戚將軍言重，我等既為中原武林一脈，共禦外辱乃屬分內之事！”
其餘三人亦紛紛頷首表示讚同。
戚繼光再次致謝後，便與四人跟在大軍之後，一起來到花街。
這邊立足方定對麵已是人喊馬嘶，浩浩蕩蕩一眼望不到儘頭的倭寇已如洪水般洶湧而來。
“演五行陣迎敵！”
戚繼光早將台州附近的地勢了然於胸，知道花街狹窄不利於“鴛鴦陣”發揮威力，因此改用了由“鴛鴦陣”一分為二所化的“五行陣”。
此陣最利山地或街巷作戰，以五人一隊。狼筅手與刀盾手並列居前，長短兵器構成防線；兩名長槍手居中策應；鏜鈀手殿後壓陣，以防敵人迂回偷襲。
陣勢一成，當倭寇揮長刀攻來時，狼筅手將長達一丈五六尺的狼筅向前一遞，丫丫叉叉的竹枝與隱藏其中的鐵質尖刺先將他劃個滿臉開花，又將他衣服掛住動轉不靈。
隨後兩名長槍兵突前雙槍齊出，在他身上戳兩個前後透明的窟窿。
也有倭寇能仗著身法步伐靈動突