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第88章玉簫奪魄，魔咒落魂
那簫聲來得突兀，經雙耳傳入心底後生出一種充滿原始欲望的挑逗力，便如一個思春的少女在春閨裡輾轉反側，不斷發出一聲聲簫管般的呢喃呻吟。
這種最原始的欲望本就充滿致命的誘惑，尤其是對生機蓬勃的青年男女而言。
欲望一旦滋生，便會不由自主地沉浸其中，令人渾然忘卻身周的一切，乃至由大歡喜女菩薩含恨而發，足以將腦袋轟得如遭鐵錘重擊的西瓜般爆開的拳頭。
但馬空群的目光始終一片清明，竟似全然未受這蘊含奇異魔力的簫聲影響。
非但如此，他還張口發出一聲直入雲霄的高亢嘯聲。
馬空群前世聽說過許多關於音殺之術的故事，如“碧海潮生曲”“天龍八音”“無極音波功”“天龍禪唱”“獅子吼”“傳音搜魂大法”等等，自參悟《天地交征陰陽大悲賦》以來，也想研創一種屬於自己的音殺之術來應付某種特殊情況。
隻是他的樂器上實在沒有什麼天賦，又想到樂理上講究“絲不如竹，竹不如肉”，便將功夫下在研究以喉舌發聲的技巧上。
自古以來，多有以歌吟、長嘯驚世駭俗者。
便如曹魏名士阮籍登天門山訪修道真人，彼此於山巔、半山互以嘯聲應答，聲有鼓吹之妙、雷霆之危，響遏行雲，聲震山林。
再如唐代禪師惟儼某夜登山，見雲開現月，頓悟“雲在青天水在瓶”妙旨而縱聲大笑，澧陽以東九十裡內之人皆有笑聲入耳如在隔壁。
亦如本朝大儒王陽明於戎馬倥傯間靜坐練氣，驟然間聲氣俱發，化為喉嚨間的一聲長嘯，令軍中萬馬嘶鳴，將士悚立。
馬空群以包羅萬象的“天地交征陰陽大悲賦”為旨要，遍搜古籍，精研古人吟嘯發聲技巧，又融合了《憐花寶鑒》中源於波斯又經王憐花改進演化的“惑心術”法門，創出如今正在使用的“天撼地蕩大落魂咒”。