第4章婚事的淵源
初挽和陸家的婚事，是初挽還沒在娘胎裡時候就訂下的。
據說昔年陸家老爺子還小，自己太爺爺救過陸家老爺子，還養過他一兩年。之後自己爺爺和陸老爺子一起抗日，情同手足，他們遭遇了日本人，自己爺爺為了保下陸老爺子，以身相替單刀赴會，被日本人抓住，五頭牛活生生給拽死了。
陸老爺子僥幸活下來，抗日救國，乾出一番事業，但一直記得早年這一樁事，更記得那個為自己死無全屍的好兄弟，矢誌要報這個恩，要替好兄弟儘孝。
解放後，大事初定，陸老爺子位高權重，此時琉璃廠大古董商初家卻已經家破人亡，陸老爺子四處尋訪初家後人，卻杳無音訊。
過了幾年後，一個偶爾的機會，他才發現太爺爺竟然隱居在永陵村，且自己昔日好兄弟的遺腹子竟然還活在世間。
他要代替好兄弟當孝子來奉養太爺爺，要把好兄弟的遺腹子視如己出養大成人。
然而太爺爺卻表示，不想進城，隻想隱姓埋名留在這山村裡，隻想清清靜靜。
至於奉養什麼的，更是不要。
他唯獨提出一個要求，要和陸家締結一門親事，至於締結什麼親事，他指著自己半大的孫子說，以後這個孫子生了重孫子，就求娶陸家一位女兒，如果生了重孫女，就嫁進陸家去。
陸老爺子自然是願意，大筆一揮答應了，雙方甚至立下了婚契字據。
一九六五年，初挽被生下來，許諾的婚事總算有了著落，陸老爺子還特意來看他未來的“孫媳婦”，並且向太爺爺言明，一定會好好培養孫子，到時候讓初挽從中挑一個最好的。
初挽不滿周歲，昌平郊區遭遇了特大暴雨洪災，引發了泥石流，死傷無數，初挽母親出了事，被水衝走，初挽父親奮力去救，沒救回，自己被滾落的石頭砸了腦袋。
太爺爺平生第一次給陸老爺子主動打了電話，城裡很快把初挽父親接到了協和醫治，不過那個時候已經藥石難醫，初挽父親死在了協和醫院。
陸老爺子便提出把初挽抱過去養，也把太爺爺接到城裡，不過太爺爺還是拒絕了，初挽陪著太爺爺留在了永陵村。
等初挽稍微大一些，偶爾會被接到城裡陸老爺子身邊住一段，她性子穩，人也聰明，雖然話不多，但陸老爺子對她很喜歡，比疼愛他的親孫子孫女還要多。
初挽琢磨著這件事，陸老爺子膝下有五子，五個兒子當時響應國家號召，又各自生了好幾個兒女，反正陸家孫子多，她可以隨便挑好的。
上輩子自己挑陸建時，也許太爺爺就不太樂意，不過看她已經挑了，又想著反正是陸家子孫，也就這麼著了。
現在回想，她就是不會挑男人，太爺爺的眼光就是好。
可問題是，嫁陸家男人的話，萬一自己好死不死，又被陸建時以其它原因纏上呢？那自己豈不是能活活氣死？
她思來想去，也沒個章程，畢竟自己實在是不會挑男人，一時半刻的，也不知道怎麼拽一個男人到太爺爺跟前讓他把關。
好在這個事，她還可以再拖拖，今年秋天選中就可以了，不至於太著急。
她輕歎了口氣，又看了看家裡，家裡窮得叮當響，沒什麼值錢的。
這也是沒辦法，太爺爺年紀大了，根本乾不了什麼，家裡的地和柿子樹都是自己管，可自己也不是那乾活的好手，有一搭沒一搭的，能混上吃飯就不錯了。
陸老爺子重情義，隔兩個月就讓人過來，會送一些米麵糧油的，靠著人家這點接濟，家裡日子倒是也勉強過得去。
不過重活一輩子，見識過這個世界繁華後的初挽，並不安心於貧窮，她明白金錢的效力，她需要掙很多錢。
至少目前對初挽來說，錢還真就是萬能的。
她坐下來，認真盤算了盤算，開始規劃著自己將來的道道。
掙錢她也沒彆的本事，還是得去古玩市場上撿漏，倒騰東西掙錢，這個她熟。
除了掙錢，她也想走陳蕾那條路，想辦法考大學，學考古，走一條正道。
古物的鑒定大致可以分為兩派，一派是理論派，這種一般都是體製內傳統的眼學派，比如上輩子的陳蕾其實就是那種，另一種則是實踐派，市場上摸爬滾打出來的眼力界，這兩種自然各有優劣，但是理論派一般都是學術人物，文物考古專家，理論專家，他們看上去更有排麵有名頭，在某些時候，這種排麵名頭就很沾光。
陳蕾上輩子可是沾大光了，真本事未必有多少，但就是有排麵，也容易糊弄人。
初挽覺得，自己也得努把力，學學人家陳蕾，考不上好大學的考古係，也可以考普通大學，普通大學沒考古係的，考古相關內容就掛在曆史係下麵，反正好歹沾邊就行，這樣她也能給自己混一個正統出身。